جلد سوم
استاد شهید مطهری (ره)
استاد شهید مطهری (ره)
جهت مشاهده تقریر روی نام جلسه بزنید
صفحه 169، سطر 6/ فسبیل البرهان علی تحقیق الأقسام علی سیاق ما فی الشفاء هو أن ینظر هل الآن المشترک بین زمانین
| ||
صفحه 97، سطر 4/ فکذلک للجوهر الصوری عند استکماله التدریجی کون واحد زمانی مستمر باعتبار و متصل تدریجی باعتبار
| ||
صفحه 167، سطر 12/ وهذا الحاصل أعنی ما یکون له حصول واحد تدریجی لا یکون له آن ابتداء الحصول
| ||
صفحه 174، سطر 6/ فصل(37)-فی کیفیة عدم الحرکة وما یتبعها | ||
صفحه 178، سطر 1/ فإن الماء إذا صار هواءا لم یجز حصول الهوائیة مادام کونه ماءا
| ||
صفحه 184، سطر 1/المرحلة الثامنة:فی تتمة أحوال الحرکة و أحکامها | ||
- |
||
- |
||
صفحه 186، سطر 1/ فصل(2)-فی نفی الحرکة عن باقی المقولات الخمس بالذات | ||
صفحه 189، سطر 10/ فصل(3)-فی حقیقة السکون و أن مقابل الحرکة أی سکون | ||
- |
||
- |
||
صفحه 197، سطر 1/ فصل(5)-فی حقیقة السرعة و البطء و أنهما لیسا بتخلل السکون | ||
صفحه 199، سطر 7/ و منها أن العلامة الطوسی ذکر فی رسالة بعثها إلى بعض معاصریه
| ||
صفحه 201، سطر 15/ و لیس إذا کان شیء کالحرکة متعلقا بشیء کالطرف | ||
صفحه 201، سطر 9/ فبقی أن یکون لأجل ما منه و ما إلیه و قد مر أنهما متضادان | ||
صفحه 205، سطر 12/ و الجواب أنه عند کونه أبیض لا یأخذ فی التسود لأن التسود مأخوذ من طبیعة السواد
| ||
صفحه 217، سطر 7/ فصل(13)-فی تحقیق مبدأ الحرکة القسریة | ||
صفحه 220، سطر 13/ فصل(14)-فی أن کل جسم لابد وأن یکون فیه مبدء میل مستقیم أو مستدیر
| ||
- |
||
صفحه 220، سطر 13/ فصل(14)-فی أن کل جسم لابد وأن یکون فیه مبدء میل مستقیم أو مستدیر
| ||
صفحه 222، سطر 8/ ولما کان امتناع اللاتناهی بحسب الشدة وهو أن یقع الأثر فی الزمان
| ||
صفحه 229، سطر 3/ أقول جمیع اعتراضاته مدفوعة أما أنه ادعی إن الحرکة بدون المعاوق لا وجود لها
| ||
- | ||
صفحه 232، سطر 7/ فصل(15)-فی أن القوة المحرکة الجسمانیة متناهیة التحریک | ||
صفحه 237، سطر 17/ والذی أجاب به الشیخ فی المباحثات عن ذلک من أن السکون عدم ولیس فعلا
| ||
صفحه 238، سطر 1/ فلیس یصدر عن قوة الأرض بالسکون فعل و إلا لو صدر فعل کان کونه غیر متناه
| ||
صفحه 220، سطر 13/ فصل(1?)-فی أن کل جسم لا بد و أن یکون فیه مبدأ میل مستقیم
| ||
صفحه 244، سطر 1/ المرحلة التاسعة:فی القدم والحدوث | ||
صفحه 249، سطر 8/ فصل(2)-فی إثبات الحدوث الذاتی:والمذکور فیه وجهان | ||
صفحه 250، سطر 6/ فصل(3)-فی أن الحدوث الزمانی هل هو کیفیة زائدة على وجود الحادث
| ||
- |
||
صفحه 259، سطر 20/ وهو أن یکون للمتقدم من حیث ما هو متقدم شیء لیس للمتأخر ویکون لا شیء للمتأخر إلا وهو موجود للمتقدم
| ||
صفحه 258، سطر 6/ فصل(6)-فی کیفیة الاشتراک بین هذه الأقسام | ||
صفحه 263، سطر 4/ أقول فیما ذکره موضع أنظار:الأول إن حکمه بأن التقدم والتأخر بین أجزاء الزمان لیس إلا بالطبع غیر صحیح
| ||
صفحه 271، سطر 6/فصل(9)-فی تحقیق الحدوث الذاتی | ||
- |
||