فرائد الاصول :: واقفون

بخش اول

استاد اعتمادی

جلسه 71	دریافت
صفحه 59/ سطر 17/ وکما أن مجموع ما یستلزم عادة لصدور الحکم عن الامام ع

جلسه 72	دریافت
صفحه 60/ سطر 4/ وبالجملة فمعنى حجیة خبر العادل وجوب ترتب ما یدل

جلسه 73	دریافت
صفحه 60/ سطر 24/ الاول حجیته بالاعتبار الاول وهی مبتنیة من جهتی

جلسه 74	دریافت
صفحه 61/ سطر 20/ ویدل علیه مع ذلک ما دل على حجیة خبر الثقة العدل

جلسه 75	دریافت
صفحه 62/ سطر 15/ ثم لیلحظ مع ذلک ما یمکن معرفته من الاقوال على وجه

جلسه 76	دریافت
صفحه 63/ سطر 9/ وقد أتضح بما بینا وجه ما جرت علیه طریقة معظم الأصحاب

جلسه 77	دریافت
صفحه 64/ سطر 8/ ومن جمیع ما ذکرنا یظهر الکلام فی المتواتر المنقول

جلسه 78	دریافت
صفحه 65/ سطر 8/ ومن جملة الظنون التی توهم حجیتها بالخصوص الشهرة فی الفتوى

جلسه 79	دریافت
صفحه 65/ سطر 22/ وفی المقبوله بعد فرض السائل تساوى الراویین فی العدالة

جلسه 80	دریافت
صفحه 66/ سطر 21/ ومن جملة الظنون الخارجة بالخصوص عن اصالة حرمة

جلسه 81	دریافت
صفحه 67/ سطر 13/ الثانی أنها مع عدم قطعیة صدورها معتبرة بالخصوص أم لا

جلسه 82	دریافت
صفحه 68/ سطر 17/ وجه الاستدلال بها أن من الواضحات أن الاخبار الواردة

جلسه 83	دریافت
صفحه 69/ سطر 17/ وقد صح عن النبی (ص) أنه قال ما خالف کتاب الله فلیس من حدیثی

جلسه 84	دریافت
صفحه 70/ سطر 16/ وأما الطائفة الامرة بطرح ما لا یوافق الکتاب أو لم یوجد علیه شاهد

جلسه 85	دریافت
صفحه 71/ سطر 3/ وأما المجوزون فقد استدلوا على حجیة بالادلة الاربعة

جلسه 86	دریافت
صفحه 71/ سطر 25/ وکیف کان فقد أورد علی الایة ایرادات کثیرة ربما تبلغ

جلسه 87	دریافت
صفحه 72/ سطر 16/ الثانی ما أورد فی محکى العدة والذریعة والغنیة

جلسه 88	دریافت
صفحه 73/ سطر 7/ وما نحن فیه من هذا القبیل فلعل النکتة فیه النبیة

جلسه 89	دریافت
صفحه 73/ سطر 25/ ومن یظهر الجواب عما ربما یقال من أن العاقل لا یقبل

جلسه 90	دریافت
صفحه 74/ سطر 14/ ومنها أن مفهوم الآیة لو دل على حجیة خبر العادل لدل

جلسه 91	دریافت
صفحه 75/ سطر 10/ ولکن قد یشکل الأمر بأن ما یحکیه الشیخ عن المفید

جلسه 92	دریافت
صفحه 75/ سطر 24/ وثانیا بالحل وهو أن المتنع هو توقف فردیة بعض أفراد

جلسه 93	دریافت
صفحه 76/ سطر 14/ وفیه أن وجوب التفحص عن المعارض لخبر العادل

جلسه 94	دریافت
صفحه 77/ سطر 6/ ومنها أن المراد بالفاسق مطلق الخارج عن طاعة الله ولو بالصغائر

جلسه 95	دریافت
صفحه 78/ سطر 2/ وکیف کان فمادة التبین ولفظ الجهالة وظاهر التعلیل

جلسه 96	دریافت
صفحه 78/ سطر 21/ ونظیر ذلک ما تمسک به فی المسالک على وجوب قبول قول

جلسه 97	دریافت
صفحه 79/ سطر 12/ ومنها ما ذکره فی دیباجة معالم من روایة علی بن حمزة قال سمعت

جلسه 98	دریافت
صفحه 80/ سطر 16/ لو سلمنا دلالة الآیة على وجوب الحذر مطلقا عند انذار

جلسه 99	دریافت
صفحه 81/ سطر 14/ ومن جملة الآیات التی استدل بها جماعة تبعا للشیخ فی العدة

جلسه 100	دریافت
صفحه 82/ سطر 13/ وثانیا ان الظاهر من وجوب السؤال عند حرم العلم

جلسه 101	دریافت
صفحه 83/ سطر 11/ ویؤید هذا المعنى ما عن تفسیر العیاشی عن الصادق ع

جلسه 102	دریافت
صفحه 84/ سطر 8/ أن هذه الآیات على تقدیر تسلیم دلالة کل واحد منها

جلسه 103	دریافت
صفحه 85/ سطر 17/ ما دل على وجوب الرجوع الى الروایات والثقات والعلماء على وجه

جلسه 104	دریافت
صفحه 86/ سطر 21/ دل هذا الخبر الشریف اللائح منه آثار الصدق على جواز قبول

جلسه 105	دریافت
صفحه 87/ سطر 25/ الى غیر ذلک من الاخبار التی یستفاد من مجموعها رضا الأئمة ع

جلسه 106	دریافت
صفحه 89/ سطر 0/ کیف تدعون اجماع الفرقة المحقة على العمل بخبر الواحد

جلسه 107	دریافت
صفحه 90/ سطر 4/ قیل کیف تعولون على هذه الروایات

جلسه 108	دریافت
صفحه 91/ سطر 8/ ثم أخذ فی الاستدلال ثانیا على جواز العمل بهذه الاخبار

جلسه 109	دریافت
صفحه 92/ سطر 6/ وقال بعض من تأخر عنه من الاخباریین فی رسالة

جلسه 110	دریافت
صفحه 93/ سطر 12/ ثم أن ما ذکره من تمکن أصحاب الأئمة من أخذ الاصول

جلسه 111	دریافت
صفحه 94/ سطر 9/ والانصاف أن ما فهمه العلامة من اطلاق قول الشیخ

جلسه 112	دریافت
صفحه 95/ سطر 6/ والحاصل أن الاجماع الذی ادعاه السید قدس سره قولى

جلسه 113	دریافت
صفحه 96/ سطر 8/ ثم أنه یمکن أن یکون الشبهة التی ادعى العلامة رحمه الله

جلسه 114	دریافت
صفحه 97/ سطر 11/ فقد استدل على مذهب الامامیة بذکرهم الاخبار المضایقة

جلسه 115	دریافت
صفحه 98/ سطر 23/ والانصاف أنه لم یحصل فی مسألة یدعى فیها الاجماع

جلسه 116	دریافت
صفحه 99/ سطر 24/ فاجاب بما حاصله أنه أن کان الغرض من هذا الرد على

جلسه 117	دریافت
صفحه 100/ سطر 20/ وأما الاصول المقابلة للخبر فلا دلیل على جریانها فی مقابل خبر

جلسه 118	دریافت
صفحه 101/ سطر 9/ السادس دعوى الاجماع من الامامیة حتى السید وأتباعه

جلسه 119	دریافت
صفحه 102/ سطر 15/ والحاصل أن الظاهر انحصار مدارهم على ایدع ما سمعوه

جلسه 120	دریافت
صفحه 103/ سطر 8/ فیجب بحکم العقل العمل بکل خبر مظنون الصدور

جلسه 121	دریافت
صفحه 104/ سطر 16/ وثانیا أن اللازم من ذلک العلم الاجمالی هو العمل بالظن

جلسه 122	دریافت
صفحه 105/ سطر 3/ ویرد علیه أولا أن العلم الاجمالی حاصل بوجود الاجزاء

جلسه 123	دریافت
صفحه 105/ سطر 15/ ویرد علیه أن هذا الدلیل بظاهره عبارة أخرى عن دلیل

جلسه 124	دریافت
صفحه 106/ سطر 9/ نعم لو ادعى الضرورة على وجوب الرجوع الى تلک