بخش سوم
استاد اعتمادی
استاد اعتمادی
جلسه 71 |
||
ج 2ص 335س 1/ فلا مورد هاهنا للاستصحاب لعدم الیقین السابق | ||
جلسه 72 |
||
ج 2ص 338س 10/ وأما الأمور الاعتقادیة التی کان المهم فیها شرعا | ||
جلسه 73 |
||
ج 2ص 340س 10/ وأما ستصحابها بمعنى استصحاب بعض أحکام | ||
جلسه 74 |
||
ج 2ص 342س 10/ نعم لو کان الخاص غیر قاطع لحکمه کما اذا کان | ||
جلسه 75 |
||
ج 2ص 344س 11/ وقد استدل علیه أیضا بوجهین اخرین الاول | ||
جلسه 76 |
||
ج 2ص 346س 13/ وانما الاشکال کله فی ان هذا الاتحاد هل هو | ||
جلسه 77 |
||
ج 2ص 350س 1/ المقام الثانی أنه لا شبهة فی عدم جریان الاستصحاب | ||
جلسه 78 |
||
ج 2ص 351س 4/ هذا مع لزوم اعتباره معها فی صورة الموافقة ولا | ||
جلسه 79 |
||
ج 2ص 354س 11/ فان کان أحدهما أثر للاخر فلا مورد الا للاستصحاب | ||
جلسه 80 |
||
ج 2ص 358س 9/ تذنیب لا یخفى أن مثل قاعدة التجاوز فی حال - | ||
جلسه 81 |
||
ج 2ص 376س 1/ المقصد الثامن فی تعارض الادلة والامارات | ||
جلسه 82 |
||
ج 2ص 379س 6/ ولیس وجه تقدیمها حکومتها على ادلتها لعدم - | ||
جلسه 83 |
||
ج 2ص 382س 2/ ولا فرق فیها بین أن یکون السند فیها قطعیا | ||
جلسه 84 |
||
ج 2ص 385س 13/ وأما لو کان المقتضى للحجیة فی کل واحد من | ||
جلسه 85 |
||
ج 2ص 388س 11/ وقد عرفت أن التعارض بین الظهورین فیما کان | ||
جلسه 86 |
||
ج 2ص 391س 9/ ومنها ما دل على التوقف مطلقا ومنها ما دل على | ||
جلسه 87 |
||
ج 2ص 393س 9/ ویشهد به الاختلاف الکثیر بین ما دل على الترجیح | ||
جلسه 88 |
||
ج 2ص 396س 5/ هذا مضافا الى ما هو فی الاضراب من الحکم بالقبح | ||
جلسه 89 |
||
ج 2ص 398س 5/ وأما الثانی فلتوقفه على عدم کون الروایة | ||
جلسه 90 |
||
ج 2ص 400س 4/ مع ما فی عدم بیان الامام ع للکلیة کی لا یحتاج | ||
جلسه 91 |
||
ج 2ص 402س 15/ اللهم الا أن یقال ان التوفیق فی مثل الخاص | ||
جلسه 92 |
||
ج 2ص 404س 9/ ومنها ما قیل فیما اذا دار بین التخصیص والنسخ | ||
جلسه 93 |
||
ج 2ص 406س 4/ لا اشکال فی تعیین الاظهر لو کان فی البین اذا کان | ||
جلسه 94 |
||
ج 2ص 408س 12/ فانقدح بذلک أنه لابد من تخصیص العام | ||
جلسه 95 |
||
ج 2ص 410س 12/ فجمیع هذه من مرجحات السند حتى موافقة | ||
جلسه 96 |
||
ج 2ص 412س 7/ ولا لتقدیم غیرها علیه کما یظهر من شیخنا | ||
جلسه 97 |
||
ج 2ص 404س 5/ وقد أورد بعض أعاظم تلامیذه علیه بانتفاضه | ||
جلسه 98 |
||
ج 2ص 416س 10/ ثم أن هذا کله انما هو بملاحظة أن هذا المرجح | ||
جلسه 99 |
||
ج 2ص 419س 1/ وأما ما اذا اعتضد بما کان دلیلا مستقلا فی نفسه | ||
جلسه 100 |
||
ج 2ص 420س 14/ وأما الخاتمة فهی فیما یتعلق بالاجتهاد والتقلید | ||
جلسه 101 |
||
ج 2ص 424س 5/ فجواز تقلید الغیر عنه فی غایة الاشکال فان رجوعه | ||
جلسه 102 |
||
ج 2ص 426س 7/ وکذلک لا خلاف ولا اشکال فی نفوذ حکم المجتهد | ||
جلسه 103 |
||
ج 2ص 429س 7/ فصل لا یخفى احتیاج الاجتهاد الى معرفة العلوم | ||
جلسه 104 |
||
ج 2ص 432س 7/ فصل اذا اضمحل الاجتهاد السابق یتبذل الرأی | ||
جلسه 105 |
||
ج 2ص 434س 13/ فصل فی التقلید وهو أخذ قول الغیر ورایة للعمل به | ||
جلسه 106 |
||
ج 2ص 436س 6/ فانه یقال ان الملازمة العرفیة بین جواز الافتاء | ||
جلسه 107 |
||
ج 2ص 438س 15/ فقد اختلفوا فی جواز تقدیم المفضول وعدم جوازه | ||
جلسه 108 |
||
ج 2ص 441س 3/ فصل - اختلفوا فی اشتراط الحیاة فی المفتی | ||
جلسه 109 |
||
ج 2ص 444س 12/ وأما بناء على ما هو المعروف بینهم من کون | ||