کفایة الاصول :: واقفون

بخش سوم

استاد اعتمادی

جلسه ۷۱	دریافت
ج ۲ص ۳۳۵س ۱/ فلا مورد هاهنا للاستصحاب لعدم الیقین السابق

جلسه ۷۲	دریافت
ج ۲ص ۳۳۸س ۱۰/ وأما الأمور الاعتقادیة التی کان المهم فیها شرعا

جلسه ۷۳	دریافت
ج ۲ص ۳۴۰س ۱۰/ وأما ستصحابها بمعنى استصحاب بعض أحکام

جلسه ۷۴	دریافت
ج ۲ص ۳۴۲س ۱۰/ نعم لو کان الخاص غیر قاطع لحکمه کما اذا کان

جلسه ۷۵	دریافت
ج ۲ص ۳۴۴س ۱۱/ وقد استدل علیه أیضا بوجهین اخرین الاول

جلسه ۷۶	دریافت
ج ۲ص ۳۴۶س ۱۳/ وانما الاشکال کله فی ان هذا الاتحاد هل هو

جلسه ۷۷	دریافت
ج ۲ص ۳۵۰س ۱/ المقام الثانی أنه لا شبهة فی عدم جریان الاستصحاب

جلسه ۷۸	دریافت
ج ۲ص ۳۵۱س ۴/ هذا مع لزوم اعتباره معها فی صورة الموافقة ولا

جلسه ۷۹	دریافت
ج ۲ص ۳۵۴س ۱۱/ فان کان أحدهما أثر للاخر فلا مورد الا للاستصحاب

جلسه ۸۰	دریافت
ج ۲ص ۳۵۸س ۹/ تذنیب لا یخفى أن مثل قاعدة التجاوز فی حال -

جلسه ۸۱	دریافت
ج ۲ص ۳۷۶س ۱/ المقصد الثامن فی تعارض الادلة والامارات

جلسه ۸۲	دریافت
ج ۲ص ۳۷۹س ۶/ ولیس وجه تقدیمها حکومتها على ادلتها لعدم -

جلسه ۸۳	دریافت
ج ۲ص ۳۸۲س ۲/ ولا فرق فیها بین أن یکون السند فیها قطعیا

جلسه ۸۴	دریافت
ج ۲ص ۳۸۵س ۱۳/ وأما لو کان المقتضى للحجیة فی کل واحد من

جلسه ۸۵	دریافت
ج ۲ص ۳۸۸س ۱۱/ وقد عرفت أن التعارض بین الظهورین فیما کان

جلسه ۸۶	دریافت
ج ۲ص ۳۹۱س ۹/ ومنها ما دل على التوقف مطلقا ومنها ما دل على

جلسه ۸۷	دریافت
ج ۲ص ۳۹۳س ۹/ ویشهد به الاختلاف الکثیر بین ما دل على الترجیح

جلسه ۸۸	دریافت
ج ۲ص ۳۹۶س ۵/ هذا مضافا الى ما هو فی الاضراب من الحکم بالقبح

جلسه ۸۹	دریافت
ج ۲ص ۳۹۸س ۵/ وأما الثانی فلتوقفه على عدم کون الروایة

جلسه ۹۰	دریافت
ج ۲ص ۴۰۰س ۴/ مع ما فی عدم بیان الامام ع للکلیة کی لا یحتاج

جلسه ۹۱	دریافت
ج ۲ص ۴۰۲س ۱۵/ اللهم الا أن یقال ان التوفیق فی مثل الخاص

جلسه ۹۲	دریافت
ج ۲ص ۴۰۴س ۹/ ومنها ما قیل فیما اذا دار بین التخصیص والنسخ

جلسه ۹۳	دریافت
ج ۲ص ۴۰۶س ۴/ لا اشکال فی تعیین الاظهر لو کان فی البین اذا کان

جلسه ۹۴	دریافت
ج ۲ص ۴۰۸س ۱۲/ فانقدح بذلک أنه لابد من تخصیص العام

جلسه ۹۵	دریافت
ج ۲ص ۴۱۰س ۱۲/ فجمیع هذه من مرجحات السند حتى موافقة

جلسه ۹۶	دریافت
ج ۲ص ۴۱۲س ۷/ ولا لتقدیم غیرها علیه کما یظهر من شیخنا

جلسه ۹۷	دریافت
ج ۲ص ۴۰۴س ۵/ وقد أورد بعض أعاظم تلامیذه علیه بانتفاضه

جلسه ۹۸	دریافت
ج ۲ص ۴۱۶س ۱۰/ ثم أن هذا کله انما هو بملاحظة أن هذا المرجح

جلسه ۹۹	دریافت
ج ۲ص ۴۱۹س ۱/ وأما ما اذا اعتضد بما کان دلیلا مستقلا فی نفسه

جلسه ۱۰۰	دریافت
ج ۲ص ۴۲۰س ۱۴/ وأما الخاتمة فهی فیما یتعلق بالاجتهاد والتقلید

جلسه ۱۰۱	دریافت
ج ۲ص ۴۲۴س ۵/ فجواز تقلید الغیر عنه فی غایة الاشکال فان رجوعه

جلسه ۱۰۲	دریافت
ج ۲ص ۴۲۶س ۷/ وکذلک لا خلاف ولا اشکال فی نفوذ حکم المجتهد

جلسه ۱۰۳	دریافت
ج ۲ص ۴۲۹س ۷/ فصل لا یخفى احتیاج الاجتهاد الى معرفة العلوم

جلسه ۱۰۴	دریافت
ج ۲ص ۴۳۲س ۷/ فصل اذا اضمحل الاجتهاد السابق یتبذل الرأی

جلسه ۱۰۵	دریافت
ج ۲ص ۴۳۴س ۱۳/ فصل فی التقلید وهو أخذ قول الغیر ورایة للعمل به

جلسه ۱۰۶	دریافت
ج ۲ص ۴۳۶س ۶/ فانه یقال ان الملازمة العرفیة بین جواز الافتاء

جلسه ۱۰۷	دریافت
ج ۲ص ۴۳۸س ۱۵/ فقد اختلفوا فی جواز تقدیم المفضول وعدم جوازه

جلسه ۱۰۸	دریافت
ج ۲ص ۴۴۱س ۳/ فصل - اختلفوا فی اشتراط الحیاة فی المفتی

جلسه ۱۰۹	دریافت
ج ۲ص ۴۴۴س ۱۲/ وأما بناء على ما هو المعروف بینهم من کون