دوره دهم(سال 1402)
آیت الله العظمی سبحانی
آیت الله العظمی سبحانی
جهت مشاهده تقریر روی نام جلسه بزنید
1402/06/29/ موضوع علم اصول/موضوع هر علم از اوامر سیزده گانه/الذاتی فی باب الایساغوجی، الذاتی فی باب البرهان، العرض الذاتی فی مصطلح القدماء، العرض الذاتی عند المتأخّرین
| ||
1402/07/01/ موضوع علم اصول/موضوع هر علم از اوامر سیزده گانه/فی جهة الأولى: القضاء بین الرأیین، فی بیان نسبة موضوع العلم إلى موضوع مسائله
| ||
1402/07/03/ موضوع علم اصول/موضوع هر علم از اوامر سیزده گانه/الجهة الثانیة : فی بیان نسبة موضوع العلم إلى موضوع مسائله - دراسة الاشکال على نهج القدماء - الجهة الثالثة : فی لزوم وجود الموضوع لکلّ علم - دلیل القول الأوّل: الظاهر من المحقّق الخراسانی هو القول الأوّل. واستدلّ علیه - دلیل القول الثانی - دلیل القول الثالث
| ||
1402/07/04/ موضوع علم اصول/موضوع هر علم از اوامر سیزده گانه/الجهة الثالثة : فی لزوم وجود الموضوع لکلّ علم - دلیل القول الأوّل: الظاهر من المحقّق الخراسانی هو القول الأوّل. واستدلّ علیه - دلیل القول الثانی: - دلیل القول الثالث: - الجهة الرابعة : فی تمایز العلوم - دلیل القول الأوّل - دلیل القول الثانی - دلیل القول الثالث - دلیل القول الرابع - ما هو المختار؟
| ||
1402/07/05/ موضوع علم اصول/جهات سه گانه از مطالب و جهات هفتگانه ی اوامر/اقوال در مسأله، اشکالات و جواب ها در اقوال، قول مختار
| ||
1402/07/08/ علم اصول/تعریف علم اصول/اشکالات تعاریف قدماء و متأخّرین، تعریف و قول مختار
| ||
1402/07/09/ علم اصول/ الفرق بین المسائل الأصولیّة و القواعد الفقهیّة فی الأمر الأوّل/الاقوال فی المسألة، قول مختار
| ||
1402/07/10/ المقدمة/امر اول و دوم/اشکال و جواب در قول مختار در امر اوّل، فی کیفیة دلالة الألفاظ على معانیها، امر دوم: وضع و اقوال در آن
| ||
1402/07/12/ المقدمة/ امردوم: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/جهت سوم: حقیقت وضع، نظریّه ی اوّل: المواضعة، نظریّه ی دوم: التعهُّد
| ||
1402/07/15/ المقّدمة/ امردوم: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/جهت چهارم: اقسام وضع، مناشئ وضع، إمکان القسم الثالث ووقوعه
| ||
1402/07/16/ المقدّمة/اوامر: امردوم: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/جهت چهارم: امکان یا عدم امکان وقوعی قِسْم چهارم از اقسام وضع (وضع خاصّ موضوعٌ له عامّ)، مناشئ وضع
| ||
1402/07/17/ المقدّمة/امر دوم از اوامر: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/جهت چهارم: مناشئ الوضع، اشکالات منشاء سوم (استعمال بداعی الوضع)، جهت پنجم: معانی الحَرْفیّة (فی معنى الحروف و وضع الحروف)
| ||
1402/07/18/ المقدمة/امردوم از اوامر: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/جهت چهارم: مناشئ الوضع، جداسازی مقام معانی حرفی با وضع الحروف، وضع عامّ، موضوعٌ له خاصّ فی مقام الثانی أی: وضع الحروف
| ||
1402/07/19/ المقدمة/امردوم از اوامر: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/جهت پنجم: النظریة الثالثة: تمایزهما بنفس الذات - تقسیم الحروف إلى إخطاریة وإیجادیة - الحروف موضوعة لإیجاد الربط بین جزئی الکلام - الحروف وضعت لتضییق المعانی الاسمیة - الجمع بین الآراء - جهت ششم: فی بیان کیفیة وضع الحروف - ثمرة البحث - جهت هفتم: فی أسماء الإشارة والضمائر والموصولات
| ||
1402/07/22/ المقدّمة/ امردوم از اوامر: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/جهت هشتم: فی الإخبار والإنشاء - الأُولى: نظریة المحقّق الخراسانی - النظریة الثانیة: نظریة الأُدباء
| ||
1402/07/23/ المقدّمة/امردوم از اوامر: دلالت الفاظ بر معانی (وضع)/فی الإخبار والإنشاء - الأُولى: نظریة المحقّق الخراسانی - النظریة الثانیة: نظریة الأُدباء
| ||
1402/07/24/ المقدّمة/امرسوم از اوامر سیزده گانه: حقیقت و مَجاز در الفاظ/ما معنی الحقیقة والمَجاز؟
| ||
1402/07/25/ المقدّمة/امر چهارم و پنجم از اوامر سیزده گانه /الأمر الرابع: فی استعمال اللفظ فی اللفظ - فیقع الکلام فی مقامات - 1. إطلاق اللفظ وإرادة شخصه - الثانی: إطلاق اللفظ وإرادة مثله - الثالث: إطلاق اللفظ وإرادة صنفه - الرابع: إطلاق اللفظ وإرادة نوعه - الأمر الخامس: فی وضع الألفاظ لمعانیها الواقعیة
| ||
1402/07/29/ المقدّمة/الأمر الخامس: فی وضع الألفاظ لمعانیها الواقعیة، الأمر السادس: فی وضع المرکّبات/الأوّل: ما هو السبب لطرح المسألة؟ - نظریة تقیید الوضع فی الأمر الخامس
| ||
1402/07/30/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/الأمر السابع: فی علائم الوضع أو تمییز الحقیقة عن المجاز
| ||
1402/08/01/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/علامات الوضع: العلامة الثانیة: صحّة الحمل وعدم صحّة السلب
| ||
1402/08/02/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/العلامة الثالثة: الإطّراد | ||
1402/08/03/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/العلامة الرابعة: تنصیص أهل اللغة - الأمر الثامن: فی تعارض الأحوال
| ||
1402/08/06/ المقدّمة/ اوامر سیزده گانه/الأمر التاسع: الحقیقة الشرعیة | ||
1402/08/07/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/ثمرة فرضیة - الأمر العاشر: فی الصحیح والأعمّ - الأوّل: جریان النزاع على عامّة الأقوال - الثانی: ما هو معنى الصحّة؟
| ||
1402/08/08/ المقدّمة/ اوامر سیزده گانه/الأمر العاشر: فی الصحیح والأعمّ - الأوّل: جریان النزاع على عامّة الأقوال - الثانی: ما هو معنى الصحّة؟ الی الخامس: فی لزوم جامع على کلا القولین
| ||
1402/08/09/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/الأمر العاشر: فی الصحیح والأعمّ - الأوّل: جریان النزاع على عامّة الیالخامس: فی لزوم جامع على کلا القولین
| ||
1402/08/10/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/الأمر العاشر: فی الصحیح والأعمّ - الأوّل: جریان النزاع على عامّة الأقوال الی الخامس: فی لزوم جامع على کلا القولین
| ||
1402/08/13/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/أدلّة القائلین بالوضع للصحیح - الأوّل: التبادر - الثانی: صحّة السلب - الثالث: ترتب الآثار على الصحیح - الرابع: نفی الحقیقة بانتفاء بعض الأجزاء
| ||
1402/08/14/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/الخامس: دیدن العقلاء فی وضع الألفاظ - أدلّة القول بالوضع للأعم
| ||
1402/08/15/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/صحّة تعلّق النذر بترک الصلاة فی مکان مکروه - إجابة ثالثة عن الاستدلال
| ||
1402/08/16/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/صحّة تعلّق النذر بترک الصلاة فی مکان مکروه - إجابة ثالثة عن الاستدلال
| ||
1402/08/17/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/فی أسماء المعاملات - الأوّل: فی عنوان البحث الی الخامس: فی وجه التمسّک بالإطلاقات الإمضائیّة
| ||
1402/08/20/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/فی وجه التمسّک بالإطلاقات الإمضائیة | ||
1402/08/21/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/السادس: فی أسماء المعاملات - إشکال وإجابة - الأمر الحادی عشر: فی الاشتراک اللفظی - الجهة الأُولى: فی إمکان الاشتراک
| ||
1402/08/22/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/الأمر الحادی عشر: فی الاشتراک اللفظی - الجهة الأُولى: فی إمکان الاشتراک - الجهة الثانیة: منشأ الاشتراک - الجهة الثالثة: وقوع الاشتراک فی القرآن الکریم - إکمال
| ||
1402/08/23/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/لأمر الحادی عشر: فی الاشتراک اللفظی - الجهة الأُولى: فی إمکان الاشتراک - الجهة الثانیة: منشأ الاشتراک - الجهة الثالثة: وقوع الاشتراک فی القرآن الکریم - إکمال
| ||
1402/08/24/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/الأمر الثالث عشر: فی المشتق - الأوّل: تعریف المشتق - الثانی: النزاع لغوی لا عقلی - الثالث: المشتق بین الأُدباء والأُصولیّین - بناء المسألة الفقهیة على المشتق الأُصولی
| ||
1402/08/27/ المقدّمة/امور سیزده گانه/الأمر الخامس: فی دلالة الأفعال على الزّمان
| ||
1402/08/28/ المقدّمة/امور سیزده گانه/الأمر الخامس: فی دلالة الأفعال على الزمان - الأمر السادس: ما هی مادة المشتقات؟ - نظریة السید الأُستاذ - الأمر السابع: ما هوالمراد من الحال؟ - المراد فعلیة الاقتران عند الانتزاع
| ||
1402/08/29/ المقدّمة/اوامر سیزده گانه/الأمر الثامن: ما هو الأصل فی المسألة؟، الأمر التاسع: نفی الملازمة بین الترکّب والوضع للأعم الی صحّة سلب المشتق عمّا انقضى عنه المبدأ - أدلّة القول بالأعم
| ||
1402/08/30/ المقدّمة/امور سیزده گانه/المشتق موضوع للمتلبّس بالمبدأ - 1. التصرفات تتعلّق بالمبدأ - 2. تبادر المتلبّس عند الإطلاق - 3. فی مضادة الصفات المتقابلة - 4. صحّة سلب المشتق عمّا انقضى عنه المبدأ - أدلّة القول بالأعمّ
| ||
1402/09/01/ المقدّمة/امور سیزده گانه/صحّة سلب المشتق عمّا انقضى عنه المبدأ - أدلّة القول بالأعمّ
| ||
1402/09/04/ المقدّمة/امور سیزده گانه/خاتمة المطاف - فی ثمرات البحث - مسائل فی المشتق - المسألة الأُولى: خروج الذات عن مفهوم المشتق - استدلال الشریف على بساطة المشتق - المسألة الثانیة: فی الفرق بین المبدأ والمشتقّ
| ||
1402/09/05/ المقدّمة/امور سیزده گانه/المسألة الثانیة: فی الفرق بین المبدأ والمشتقّ
| ||
1402/09/11/ المقدّمة/امور سیزده گانه/المقام الثانی : فی المشبَّه - أدلة القول بالتنزیل - المسألة الثالثة: فی ملاک الحمل - المسألة الرابعة: فی مغایرة المبدأ للذّات
| ||
1402/09/12/ الأوامر/مادة الأمر/المسألة الخامسة: فی قیام المبدأ بالذات - المسألة السادسة: فی اشتراط التلبّس بالمبدأ - المقصد الأوّل: فی الأوامر - الفصل الأوّل: فیما یتعلّق بمادة الأمر - الأُولى: فی معناها اللغوی
| ||
1402/09/13/ الأوامر/مادة الأمر/الجهة الثانیة: فی اعتبار العلو والاستعلاء فی مفهوم الأمر - الجهة الثالثة: فی دلالة مادة الأمر على الوجوب - منشأ انسباق الوجوب
| ||
1402/09/14/ الأوامر/ماّدة الأمر/الجهة الرابعة: المُنشأ بلفظ الأمر وصیغته - إکمال - 1. تقسیم صفاته إلى ذاتیة وفعلیة - 2. هل التکلّم من صفات الفعل أو من صفات الذات
| ||
1402/09/15/ الأوامر/مادّة الأمر/1. تقسیم صفاتِه إلى ذاتیّة وفعلیّة - 2. هل التّکلّم مِن صفات الفعل أو مِن صفات الذّات
| ||
1402/09/19/ الأوامر/صیغة الأمر/الفصل الثانی: فی صیغة الأمر ونحوها - الأوّل: فی مفاد صیغة الأمر ونحوها - المبحث الثانی: فی أنّ الأمر بلا قرینة یدلّ على الوجوب
| ||
1402/09/20/ الأوامر/صیغة الأمر/فی دلالة صیغة الأمر على الوجوب | ||
1402/09/21/ الأوامر/صیغة الأمر/إکمال - المبحث الثالث: دلالة الجملة الخبریة على الوجوب - المبحث الرابع: فی التعبّدی والتوصّلی
| ||
1402/09/22/ الأوامر/صیغة الأمر/المبحث الرابع: فی التعبّدی والتوصّلی - الأوّل: التوصّلی وإطلاقاته - الثانی: التعبّدی ومحقّقاته - الثالث: هل هناک عبادة ذاتیة؟ - الرابع: ما هو حدّ العبادة؟ - الخامس: هل التقسیم ثنائی أو ثلاثی؟
| ||
1402/10/02/ الأوامر/صیغة الأمر/السادس: انّ القیود المأخوذة فی المتعلّق على قسمین: - السابع: اختلاف الأُصولیین فیما هو الأصل - دلیل القائل بأنّ الأصل هو التوصلیّة
| ||
1402/10/03/ الأوامر/صیغة الأمر/تصحیح الأخذ بأمرین - التوصلیة والإطلاق المقامی - مقتضى الأصل العقلی عند الشک
| ||
1402/10/04/ الأوامر/صیغة الأمر/أدلّة القائل بأنّ الأصل التعبّدیة - مقتضى الأصل العقلی عند الشک
| ||
1402/10/05/ الأوامر/صیغة الأمر/کلام للمحقّق العراقی - المبحث الخامس: فی ظهور الأمر فی کونه نفسیاً تعیینیاً عینیاً - التقریب الأوّل: کونه نفسیاً، مقتضى الإطلاق - التقریب الثانی: کونه نفسیّاً، مقتضى حکم العقل - التقریب الثالث: مدخلیة عنوان المکلّف به أو المکلّف بالحکم
| ||
1402/10/06/ الأوامر/صیغة الأمر/المبحث السادس: الأمر عقیب الحظر أو توهّمه - المبحث السابع: دلالة الأمر على المرّة والتکرار
| ||
1402/10/09/ الأوامر/صیغة الأمر/المبحث السابع: دلالة الأمر على المرّة والتکرار - تنبیه، فیه أمران: الأوّل: فی جواز الاقتصار على المرّة - الثانی: فی لزوم الاقتصار على المرّة
| ||
1402/10/10/ الأوامر/صیغة الأمر/المبحث الثامن: فی دلالة الأمر على الفور والتراخی
| ||
1402/10/11/ الأوامر/الإجزاء/الفصل الثالث: فی الإجزاء - الأمر الأوّل: اختلافهم فی عنوان المسألة - الأمر الثانی: ما هوالمراد من الاقتضاء؟ - الأمر الثالث: الإجزاء لغة واصطلاحاً - الأمر الرابع: الفرق بین المقام ومسألة المرة والتکرار - الأمر الخامس: الفرق بین المقام ومسألة کون القضاء بالأمر الأوّل
| ||
1402/10/12/ الأوامر/الإجزاء/الأمر الخامس: الفرق بین المقام ومسألة کون القضاء بالأمر الأوّل - الموضع الأوّل: امتثال کلّ أمر هل یجزی عن التعبّد به ثانیاً؟ - الموضع الثانی: فی إجزاء الأمر الاضطراری عن الاختیاری - الصورة الأُولى: فی العذر غیر المستوعب - الأوّل: فی مقام الثبوت
| ||
1402/10/13/ الأوامر/الإجزاء/الموضع الثانی: فی إجزاء الأمر الاضطراری عن الاختیاری - الصورة الأُولى: فی العذر غیر المستوعب - الأوّل: فی مقام الثبوت - الثانی: فی مقام الإثبات ومایستفاد من الأدلّة
| ||
1402/10/16/ الأوامر/الإجزاء/الثانی: فی مقام الإثبات ومایستفاد من الأدلّة | ||
1402/10/17/ الأوامر/الإجزاء/الموضع الثالث: إجزاء الأمر الظاهری عن الأمر الواقعی - الأمارات والأُصول - إذا علمت ذلک یقع الکلام فی موردین: المورد الأوّل: العمل بالأمارة لاستکشاف کیفیة التکلیف - التفصیل بین الانکشاف الوجدانی وغیره - حکم الإجزاء على القول بالسببیة
| ||
1402/10/18/ الأوامر/الإجزاء/حکم الإجزاء على القول بالسببیة - إذا کان وجه الحجیة غیر معلوم
| ||
1402/10/19/ الأوامر/الإجزاء/المورد الثانی: العمل بالأُصول العملیة لاستکشاف کیفیة التکلیف - 1. أصالة الطهارة والإجزاء - 1. أصالة الطهارة والإجزاء - 3. الاستصحاب والإجزاء - 4. أصالة البراءة والإجزاء - 5. قاعدة التجاوز والإجزاء - تنبیهات ثلاثة - التنبیه الأوّل: حکم الامتثال على وفق القطع
| ||
1402/10/20/ الأوامر/الإجزاء/الفصل الرابع : فی مقدّمة الواجب - ونقدّم أُموراً: الأوّل: تحریر محل النزاع - الأمر الثانی: المسألة عقلیة أُصولیة - هل المسألة من مبادئ الأحکام - الأمر الثالث: تقسیمات المقدّمة - التقسیم الأوّل: تقسیمها إلى داخلیة وخارجیة
| ||
