دوره دهم(سال 1402)
آیت الله العظمی سبحانی
آیت الله العظمی سبحانی
جهت مشاهده تقریر روی نام جلسه بزنید
1402/10/23/ الأوامر/مقدمة الواجب/الفصل الرابع : فی مقدّمة الواجب - ونقدّم أُموراً: الأوّل: تحریر محل النزاع - الأمر الثانی: المسألة عقلیة أُصولیة - هل المسألة من مبادئ الأحکام
| ||
1402/10/24/ الأوامر/مقدمة الواجب/الأمر الثالث: تقسیمات المقدّمة - التقسیم الأوّل: تقسیمها إلى داخلیة وخارجیة - المورد الأوّل: وجود ملاک المقدّمیة فی الأجزاء الداخلیة - المورد الثانی: عدم المانع عن تعلّق الوجوب - المورد الثالث: عدم الحاجة إلى الوجوب الغیری
| ||
1402/10/26/ الأوامر/مقدمة الواجب/المقدّمة الخارجیة - التقسیم الثانی: تقسیمها إلى عقلیة وشرعیة و عادیة - التقسیم الثالث: تقسیمها إلى مقدّمة الوجود والصحة و الوجوب والعلم - التقسیم الرابع: تقسیمها إلى السبب والشرط والمعدّ وعدم المانع - 1. السبب - 2. الشرط - 3. المعدّ - 4. عدم المانع
| ||
1402/10/27/ الأوامر/مقدمة الواجب/التقسیم الخامس: تقسیمها إلى متقدّمة ومقارنة ومتأخّرة - فالصحة متقدّمة والشرط متأخّر - فی أقسام شرائط المأمور به - المقام الأوّل: شرائط المأمور به
| ||
1402/10/30/ الأوامر/مقدمة الواجب/فی أقسام شرائط التکلیف - المقام الثانی: شرائط التکلیف - إجابة صاحب المحاضرات - المقام الثالث: فی شرائط الوضع
| ||
1402/11/01/ الأوامر/مقدمة الواجب/دور الإجازة، إحداث الملکیة فیما سبق لا الکشف عنها - إجابة المحقّق النائینی - الأمر الرابع: تقسیمات الواجب - التقسیم الأوّل: تقسیمه إلى مطلق ومشروط - تعریف المطلق والمشروط - اعتذار المحقّق الخراسانی - تحلیل آخر للإشکالات - رجوع القید إلى مفاد الهیئة أو مفاد المادة
| ||
1402/11/02/ الأوامر/مقدمة الواجب/تحلیل واقع القیود ثبوتاً - الدلیل الأوّل: مفاد الهیئة جزئی غیر قابل للتقیید - الدلیل الأوّل: مفاد الهیئة جزئی غیر قابل للتقیید - الدلیل الثانی: المادة لها أطوار وحالات - الدلیل الثالث: البعث الإنشائی غیر قابل للتقیید - الدلیل الرابع: تقیید الهیئة یستلزم تعلیق الإنشاء - الدلیل الخامس: تفکیک الإنشاء عن المنشأ - سؤال وإجابة
| ||
1402/11/03/ الأوامر/مقدمة الواجب/مسائل ثلاث - المسألة الأُولى: هل الوجوب فی الواجب المشروط فعلی أو إنشائی؟ - المسألة الثانیة: ما هی فائدة الوجوب المشروط؟ - المسألة الثالثة: ما هو الأصل عند الشک فی رجوع القید إلى الهیئة
| ||
1402/11/04/ الأوامر/مقدمة الواجب/التقسیم الثانی: تقسیم الواجب المطلق إلى منجّز ومعلّق - کلمات المؤیدین لنظریة المحقّق النهاوندی - 1. کلّ القیود ترجع إلى الموضوع - 2. لا فرق بین الاستطاعة والزمان - 3. الزمان أولى أن یکون قیداً للوجوب
| ||
1402/11/08/ الأوامر/مقدمة الواجب/الإشکال السادس: ما ذکره المحقّق النائینی. وهو مبنی على مقدّمات ثلاث - 1. کلّ القیود ترجع إلى الموضوع - 2. لا فرق بین الاستطاعة والزمان - 3. الزمان أولى أن یکون قیداً للوجوب - المقدّمات المفوّتة أو ثمرات الواجب المعلّق - تطبیقات
| ||
1402/11/09/ الأوامر/مقدمة الواجب/دوران الأمر بین تقیید الهیئة أو المادة - مقتضى الأصل اللفظی - الأوّل: تقدیم الإطلاق الشمولی على البدلی - الوجه الثانی: تقیید الهیئة یوجب تقیید المادة ولا عکس - کلام للمحقّق النائینی - التقسیم الثالث: تقسیم الواجب إلى نفسی وغیری - التعریف الثانی للواجب النفسی والغیری - دوران الأمر بین الواجب النفسی والغیری - المقام الأوّل: ما هو مقتضى الأصل اللفظی؟
| ||
1402/11/10/ الأوامر/مقدمة الواجب/لتعریف الثانی للواجب النفسی والغیری - دوران الأمر بین الواجب النفسی والغیری - المقام الأوّل: ما هو مقتضى الأصل اللفظی؟ - أدلّة المتمسّکین بإطلاق الهیئة
| ||
1402/11/11/ الأوامر/مقدمة الواجب/دوران الأمر بین الواجب النفسی والغیری - المقام الأوّل: ما هو مقتضى الأصل اللفظی؟ - أدلّة المتمسّکین بإطلاق الهیئة - المقام الثانی: فی مقتضى الأصل العملی - الصورة الأُولى: الشکّ فی النفسیة والغیریة مع العلم بوجوب الغیر - الصورة الثانیة: الشک فی النفسیة والغیریة مع الشک فی وجوب الغیر - الصورة الثالثة: الشک فی النفسیة والغیریة مع العلم بعدم وجوب الغیر
| ||
1402/11/14/ الأوامر/مقدمة الواجب/التنبیه الاول: ترتّب الثواب علی الواجب الغیریّ
| ||
1402/11/15/ الأوامر/مقدمة الواجب/أقول أربعة فی ترتّب الثواب علی الواجب الغیری
| ||
1402/11/16/ الأوامر/مقدمة الواجب/التنبیه الثّانی: مشکلة الطّهارات الثّلاثة ثواباً و عبادةً
| ||
1402/11/18/ الأوامر/مقدمة الواجب/تطبیقات و تمارین - من تقسیمات الواجب : تقسیمه إلى الأصلی والتبعی - ما هو الملاک لهذا التقسیم؟
| ||
1402/11/23/ الأوامر/مقدمة الواجب/من تقسیمات الواجب : تقسیمه إلى الأصلی والتبعی - ما هو الملاک لهذا التقسیم؟ - نظریة المحقّق القمی - إذا دار الواجب بین الأصلی والتبعی
| ||
1402/11/24/ الأوامر/مقدمة الواجب/الأمر الخامس : وجوب المقدّمة تابع لوجوب ذیها إطلاقاً واشتراطاً - الأمر السادس: ما هو الواجب من المقدّمة؟ - القول الأوّل: وجوب مطلق المقدّمة - القول الثانی: وجوب المقدّمة حین إرادة ذیها - القول الثالث: وجوب المقدّمة بشرط إرادة ذیها - القول الرابع: وجوب المقدّمة بقصد التوصّل إلى ذیها - الأوّل: قصد التوصّل قید لحصول الامتثال - الثانی: قصد التوصّل شرط لرفع الحرمة عند التزاحم - الثالث: قصد التوصّل شرط لوقوعها على صفة الوجوب
| ||
1402/11/25/ الأوامر/مقدمة الواجب/ | ||
1402/11/28/ الأوامر/مقدمة الواجب/ | ||
1402/11/29/ الأوامر/مقدمة الواجب/ | ||
1402/11/30/ الأوامر/مقدمة الواجب/القول السادس: وجوب المقدّمة حال الإیصال - الأمر السابع: فی ثمرات القول بوجوب المقدّمة - 2. تحقّق الوفاء بالنذر
| ||
1402/12/01/ الأوامر/مقدمة الواجب/الأمر السابع: فی ثمرات القول بوجوب المقدّمة - 1. وجوب المقدّمة بالوجوب الغیری - 2. تحقّق الوفاء بالنذر - 3. استحقاق الأجر - الثمرة الرابعة: حرمة أخذ الأُجرة على المقدّمة - الثمرة الخامسة: حصول الفسق بترک المقدّمة - الثمرة السادسة: جعل المصداق لمسألة الاجتماع - الأوّل: إنّ المورد من مصادیق النهی فی العبادات
| ||
1402/12/02/ الأوامر/مقدمة الواجب/الثمرة السادسة: جعل المصداق لمسألة الاجتماع - الأوّل: إنّ المورد من مصادیق النهی فی العبادات - الثانی: لیس هناک اجتماع - الثالث: وجوب المقدّمة لا مدخلیة له فی التوصّل وعدمه - الأمر الثامن: تأسیس الأصل فی المسألة
| ||
1402/12/05/ الأوامر/مقدمة الواجب/إجراء الأصل فی المسألة الأُصولیة - إجراء الأصل فی المسألة الفقهیة - اعتراضان على جریان الاستصحاب فی المسألة الفقهیة - الأوّل: وجوب المقدّمة غیر مجعول - الثانی: لزوم احتمال التفکیک بین اللازم والملزوم
| ||
1402/12/07/ الأوامر/مقدمة الواجب/نهایة المطاف : أدلّة القائلین بوجوب المقدّمة - الأوّل: لزوم التکلیف بما لا یطاق فیما لو لم تجب - الثانی: قضاء الوجدان بالوجوب - الثالث: وزان الإرادة التشریعیة کالتکوینیة - الرابع: وجود الأوامر الغیریة فی الشریعة
| ||
1402/12/08/ الأوامر/مقدمة الواجب/لرابع: وجود الأوامر الغیریة فی الشریعة - دلیل القول بعدم وجوب المقدّمة - حکم مقدمة الحرام - الأوّل: سریان الحرمة إلى جمیع أجزاء المقدّمة
| ||
1402/12/09/ الأوامر/مقدمة الواجب/القول الثانی: التفصیل بین المقدّمة التولیدیة والإعدادیة - القول الثالث: التفصیل فی العلل الإعدادیة
| ||
1403/01/25/ الأوامر/مسألة الضد /الفصل الخامس : اقتضاء الأمر بالشیء النهی عن ضده - 1. المسألة أُصولیة - 2. المسألة عقلیة أو لفظیة - 3. تفسیر الضد العام والخاص - المحور الأوّل: حکم الضد العام - الثانیة: أنّ الدلالة لفظیة، وهی على وجوه ثلاثة - الأوّل: الاقتضاء بالدلالة المطابقیة
| ||
1403/01/26/ الأوامر/مسألة الضد/المقدّمة الأُولى: ترک الضدّ مقدّمة لفعل الضدّ الأهم، و مناقشتها - مناقشة المحقّق الخراسانی - الأوّل: المعاندة بین الوجودین غیر المانعیة - الثانی: قیاس الضدین بالنقیضین
| ||
1403/01/27/ الأوامر/مسألة الضد/المقدّمة الأُولى: ترک الضدّ مقدّمة لفعل الضدّ الأهم، و مناقشتها - مناقشة المحقّق الخراسانی - الأوّل: المعاندة بین الوجودین غیر المانعیة - الثانی: قیاس الضدین بالنقیضین
| ||
1403/01/28/ الأوامر/مسألة الضد/مناقشة المحقّق الخراسانی - الأوّل: المعاندة بین الوجودین غیر المانعیة - الثانی: قیاس الضدین بالنقیضین - الثالث: استلزام الدور - نقد کلام المحقّق الخوانساری - المقدّمة الثانیة: أنّ مقدّمة الواجب واجبة، فیکون ترک الصلاة واجباً - المقدّمة الرابعة: أنّ النهی عن العبادة یستلزم الفساد - شبهة الکعبی فی نفی المباح - المسلک الثانی: مسلک الملازمة
| ||
1403/01/29/ الأوامر/مسألة الضد/المسلک الثّانی: مسلک الملازمة، المحور الثالث: فی ثمرة الفقهیّة، الأوّل: کفایة وجود الملاک فی صحّة العبادة، الثّانی: ما یستنبط مِن کلام المحقّق الکرکی
| ||
1403/02/01/ الأوامر/مسألة الضد/الثالث: الأمر بالمهمّ على وجه الترتّب - الأوّل: التفریق بین التعارض و التزاحم - الثانی: مرجّحات التعارض و التزاحم - الثالث: فی تعریف الترتّب - الرابع: صحّة الترتّب وعدمها بحث عقلی - الخامس: إمکان الترتّب دلیل على وقوعه - السادس: أنّ سقوط الأمر رهن أحد أُمور - السابع: أقسام شرط الأمر بالمهمّ
| ||
1403/02/02/ الأوامر/مسألة الضد/حکم العصیان الخارجی المتقدّم - حکم العصیان الخارجی المقارن - حکم نیّة العصیان - التقریب الأوّل للترتّب - تحلیل نظریة المحقّق الخراسانی - السؤال الأوّل - تحلیل مناقشة المحقّق الخراسانی
| ||
1403/02/03/ الأوامر/مسألة الضد/السؤال الثانی - تحلیل مناقشة المحقّق الخراسانی - السؤال الثالث - تحلیل المناقشة - الاستدلال على بطلان الترتّب بطریق الإنّ
| ||
1403/02/04/ الأوامر/مسألة الضد/لاستدلال على بطلان الترتّب بطریق الإن - تقریب آخر لامتناع الترتّب - التقریب الثانی لتصحیح الترتّب -
| ||
1403/02/05/ الأوامر/مسألة الضد/التقریب الثالث لتصحیح الترتّب - التقریب الرابع لتصحیح الترتب - التقریب الخامس لتصحیح الترتّب - الثمرات الفقهیة للترتّب
| ||
1403/02/08/ الأوامر/متعلّق الأوامر و النواهی/الأوّل: لیس النزاع فی الدلالة اللفظیة - الثانی: لیس النزاع مبنیاً على بعض المسائل الفلسفیة - الثالث: ما هو المراد من الطبیعة ؟
| ||
1403/02/09/ الأوامر/متعلّق الأوامر و النواهی/الرابع: ما هو المراد من الأفراد؟ - دلیل القول المختار - دلیل القول الآخر - ثمرة البحث
| ||
1403/02/10/ الأوامر/نسخ الوجوب/الفصل الثامن: بقاء الجواز عند نسخ الوجوب - الموضع الأوّل: فی إمکان بقاء الجواز - الموضع الثانی: فی وجود الدلالة على الجواز
| ||
1403/02/11/ الأوامر/الوجوب التخییری/1. الإرادة لا تتعلّق بالأمر المردّد - 2. کیف یکون واجباً ویجوز ترکه؟ - 3. وحدة العقاب مع کثرة الواجب - 1. نظریة المحقّق الخراسانی - نقد النظریة - 2. نظریة المحقّق الاصفهانی
| ||
1403/02/12/ الأوامر/الوجوب التخییری/. ما هو المختار فی الوجوب التخییری؟ - 4. نظریة المحقّق النائینی - 5. نظریة بعض القدماء
| ||
1403/02/16/ الأوامر/الوجوب الکفائی/إکمال - التخییر بین الأقل والأکثر - الفصل العاشر: الواجب الکفائی - النظریة الأُولى: تعلّق التکلیف بعموم المکلّفین
| ||
1403/02/17/ الأوامر/الوجوب الکفائی/أسئلة وأجوبة - النظریة الثانیة: تعلّق التکلیف بمجموع المکلّفین - النظریة الثالثة: تعلّق التکلیف بواحد من المکلّفین - النظریة الرابعة: تعلّق التکلیف بفرد معیّن عند الله سبحانه
| ||
1403/02/18/ الأوامر/الواجب المؤقت/ثمرات البحث - الثمرة الأُولى - الثمرة الثانیة - الثمرة الثالثة - الفصل الحادی عشر : تقسیم الواجب إلى المطلق و المؤقّت - هل القضاء تابع للأداء أو بأمر جدید؟
| ||
1403/02/19/ الأوامر/الواجب المؤقت/هل القضاء تابع للأداء أو بأمر جدید؟ - ما هو الأصل العملی عند الشک فی وجوب القضاء؟ - ثمرات القولین
| ||
1403/02/22/ الأوامر/الأمر بالأمر و الامر بعد الامر/الأمر بالأمر بفعل هل هو أمر بنفس الفعل؟، الفصل الثانی عشر: الأمر بالأمر بفعل هل هو أمر بنفس الفعل؟ - ثمرات المسألة - الثمرة الأُولى - الثمرة الثانیة - الفصل الثالث عشر: الأمر بعد الأمر هل هو تأکید أو تأسیس؟
| ||
1403/02/23/ النواهی/مادّة النّهی و اجتماع الأمر و النهی/الفصل الأوّل : فی مادة النهی و صیغته - 1. ما هو مفاد هیئة النهی؟ - 2. متعلّق الطلب - 3. عدم دلالته على الدوام - 4. إذا خالف النهی - الفصل الثانی: فی اجتماع الأمر والنهی فی شیء واحد باعتبار عنوانین - الأوّل: الفرق بین الاجتماع الآمری والاجتماع المأموری - الثانی: هل النزاع صغروی أو کبروی؟
| ||
1403/02/24/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/الثانی: هل النزاع صغروی أو کبروی؟ - الثالث: ما هو المراد من العنوان؟ - الرابع: ما هو الفرق بین المسألتین؟ - الأوّل: التمییز بالغرض - الثانی: تمایز المسألتین جوهراً - الثالث: البحث هنا عقلی
| ||
1403/02/25/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/الأمر الخامس: المسألة أُصولیة - من مبادئ الأحکام - الأمر السادس: عموم النزاع لأقسام الأمر والنهی - الأمر السابع: فی لزوم أخذ عنوان المندوحة فی النزاع وعدمه
| ||
1403/02/26/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/الأمر الثامن: صحّة النزاع على کلا الرأیین فی متعلّق الأحکام - الأمر التاسع: الفرق بین المبحثین
| ||
1403/02/29/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/الأمر العاشر: فی ثمرات القولین | ||
1403/02/30/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/دلیل القائلین بالامتناع - المقدّمة الأُولى و تحلیلها - المقدّمة الثانیة و تحلیلها
| ||
1403/03/05/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/أدلّة القائلین بجواز الاجتماع - التقریب الأوّل للجواز - 1. عدم المحذور فی مقام الجعل
| ||
1403/03/06/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/2. عدم المحذور فی مبادئ الأحکام و ملاکاتها - 3. عدم المحذور فی مقام الامتثال
| ||
1403/03/07/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/3. عدم المحذور فی مقام الامتثال - التقریب الثانی للجواز
| ||
1403/03/08/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/التقریب الثانی للجواز - تقسیم العبادات المکروهة - دراسة اجتماع الأمر والنهی فی القسم الأوّل
| ||
1403/03/09/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/تنبیهات : فی حکم الاضطرار إلى الحرام - الاضطرار إلى ارتکاب الحرام من غیر اختیار - الأوّل: أنّ الخروج منهی عنه بالنهی الفعلی
| ||
1403/03/12/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی | ||
جلسه 131 |
||
1403/03/13/ النواهی/اجتماع الأمر و النهی/الثانی: الخروج واجب شرعاً - الثالث: إنّ الخروج واجب عقلاً لدفع أشدّ المحذورین بأخفّهما - حکم الاضطرار بسوء الاختیار وضعاً
| ||
