اصول الفقه (مظفر)

بخش اول

استاد محمدی خراسانی

استادمحمدی خراسانی

جلسه 1	دریافت
صفحه ۵ سطر ۱: المدخل تعریف علم الاصول علم أصول الفقه هو علم یبحث

جلسه 2	دریافت
صفحه ۶ سطر ۱۴: عما تقع نتیجته فی طریق استنباط الحکم الواقعی ومنها

جلسه 3	دریافت
صفحه ۹ سطر ۱: المقدمة تبحث عن أمور لها علاقة بوضع الألفاظ

جلسه 4	دریافت
صفحه ۱۰ سطر ۹: ومما یدل على اختیار القول الثانی فی الواضع أنه لو

جلسه 5	دریافت
صفحه ۱۲ سطر ۴: اما استحالة الرابع وهو الوضع الخاص والموضوع له العام

جلسه 6	دریافت
صفحه ۱۳ سطر ۰: الثانی ان الحروف لم توضع لمعان أصلا بل حالها حال

جلسه 7	دریافت
صفحه ۱۵ سطر ۲۰: وقد أجیب عن هذا الایراد بأنه انما لا یصح أحدهما

جلسه 8	دریافت
صفحه ۱۷ سطر ۱۱: ان الموضوع له هو النسبة الابتدائیة بالحمل الأولى

جلسه 9	دریافت
صفحه ۱۸ سطر ۲۱: والحق ان الدلالة تابعة للأرادة وأول من

جلسه 10	دریافت
صفحه ۲۰ سطر ۲۴: وضع المرکبات ثم الهیئة الموضوعة لمعنى تارة تکون

جلسه 11	دریافت
صفحه ۲۱ سطر ۰: وقد یعترض على ذلک بأن التبادر لابد له من سبب

جلسه 12	دریافت
صفحه ۲۴ سطر ۱۴: تنبیه ان الدور الذی ذکر فی التبادر یتوجه اشکاله

جلسه 13	دریافت
صفحه ۲۶ سطر ۱۷: الثالث اصالة الأطلاق وموردها ما اذا ورد لفظ

جلسه 14	دریافت
صفحه ۲۹ سطر ۳: استعمال اللفظ فی أکثر من معنى ولا شک فی جواز

جلسه 15	دریافت
صفحه ۲۹ سطر ۲۰: فلذلک یکون اللفظ ملحوظا للمتکلم بل للسامع آلة

جلسه 16	دریافت
صفحه ۳۲ سطر ۲: الحقیقة الشرعیة لا شک فی أنا نحن المسلمین نفهم

جلسه 17	دریافت
صفحه ۳۳ سطر ۱۵: الصحیح والأعم من ملحقات المسألة السابقة مسألة

جلسه 18	دریافت
صفحه ۳۵ سطر ۱۷: المختار فی المسألة اذا عرفت ما ذکرنا من المقدمات

جلسه 19	دریافت
صفحه ۳۷ سطر ۱۰: تنبیهات الأول لا یجرى النزاع فی المعاملات بمعنى

جلسه 20	دریافت
صفحه 43 سطر 1: المقصد الاول مباحث الألفاظ تمهید المقصود من

جلسه 21	دریافت
صفحه 47 سطر 19: ما المراد من المشتق المبحوث عنه اعلم أن المشتق

جلسه 22	دریافت
صفحه 49 سطر 17: جریان النزاع فی اسم الزمان بناء على ما تقدم قد یظن

جلسه 23	دریافت
صفحه 49 سطر 17: والجواب عن ذلک ان هذا التوهم منشأه الغفلة

جلسه 24	دریافت
صفحه 57 سطر 1: الأوامر وفیه بحثان فی مادة الأمر وصیغة الأمر وخاتمة

جلسه 25	دریافت
صفحه 59 سطر 6: دلالة لفظ الأمر على الوجوب اختلفوا فی دلالة لفظ

جلسه 26	دریافت
صفحه 62 سطر 13: وثالثة یکون الداعی له هو التعجیز فیکون مصداقا

جلسه 27	دریافت
صفحه 64 سطر 19: الثانی ظهور الأمر بعد الحظر أو توهمه قد یقع

جلسه 28	دریافت
صفحه 66 سطر 18: الأول منشأ الخلاف وتحریره ان منشأ الخلاف هنا

جلسه 29	دریافت
صفحه 47 سطر 20: محل الخلاف من وجوب قصد القربة ان محل الخلاف

جلسه 30	دریافت
صفحه 70 سطر 12: قد اختلف الأصولیون فی أن الأصل فی الواجب

جلسه 31	دریافت
صفحه 71 سطر 23: الواجب العینی واطلاق الصیغة الواجب العینی

جلسه 32	دریافت
صفحه 73 سطر 16: هذا بالنظر الى نفس الصیغة اما بالنظر الى الدلیل الخارجی

جلسه 33	دریافت
صفحه 75 سطر 17: الثالث أن یکون المطلوب الوجود المتکرر اما بشرط

جلسه 34	دریافت
صفحه 77 سطر 5: اذا تعلق الأمر بفعل مرتین فهو یمکن أن یقع على صورتین

جلسه 35	دریافت
صفحه 78 سطر 16: دلالة الأمر بالأمر على الوجوب اذا أمر المولى

جلسه 36	دریافت
صفحه 82 سطر 8: المعلق والمنجز لا شک ان الواجب المشروط

جلسه 37	دریافت
صفحه ۸۴ سطر ۴: التخییری والتعیینی الواجب التعیینی ما تعلق به الطلب

جلسه 38	دریافت
صفحه ۸۵ سطر ۲۳: العینی والکفائی تقدم ص ۷۱ ان الواجب العینی

جلسه 39	دریافت
صفحه ۸۸ سطر ۱: والثالث هو المسمى الموسع لأن فیه توسعة على

جلسه 40	دریافت
صفحه ۹۰ سطر ۴: ولذا ذهب بعضهم الى التفصیل المذکور باعتبار ان

جلسه 41	دریافت
صفحه ۹۶ سطر ۴: ظهور صیغة النهی فی التحریم الحق ان صیغة النهی

جلسه 42	دریافت
صفحه ۹۸ سطر ۵: تنبیه لم نذکر هنا ما اعتاد المؤلفون ذکره من

جلسه 43	دریافت
صفحه ۱۰۴ سطر ۱۳: الأول مفهوم الشرط تحریر محل النزاع لا شک فی

جلسه 44	دریافت
صفحه ۱۰۶ سطر ۱۰: وانما الذی ینبغی اثباته هنا هو ان الجملة ظاهرة

جلسه 45	دریافت
صفحه ۱۰۸ سطر ۸: اذا تعدد الشرط واتحد الجزاء ومن لواحق مبحث

جلسه 46	دریافت
صفحه ۱۱۰ سطر ۳: هل تقتضی تداخل الأسباب فیکون الغائط والنوم

جلسه 47	دریافت
صفحه ۱۱۲ سطر ۱۶: المقصود بالوصف هنا ما یتم النعت وغیه فیشمل الحال والتمییز

جلسه 48	دریافت
صفحه ۱۱۴سطر ۴: فان کان الأول فان التقیید لا یکون ظاهرا فی انتفاء

جلسه 49	دریافت
صفحه ۱۱۵ سطر ۱۷: الثالث مفهوم الغایة اذا ورد التقیید بالغایة

جلسه 50	دریافت
صفحه ۱۱۷ سطر ۷: الرابع مفهوم الحصر معنى الحصر الحصر له معنیان القصر

جلسه 51	دریافت
صفحه ۱۱۹ سطر ۶: وهناک هیئات غیر الأدوات تدل على الحصر مثل

جلسه 52	دریافت
صفحه ۱۲۰ سطر ۰: الجهة الأولى مواقع الدلالات الثلاث قد

جلسه 53	دریافت
صفحه ۱۲۳ سطر ۰:‌ دلالة التنبیه وتسمى دلالة الأیماء أیضا وهی کالأولى

جلسه 54	دریافت
صفحه ۱۲۹ سطر ۰: الباب الخامس العام والخاص تمهید العام والخاص هما

جلسه 55	دریافت
صفحه ۱۳۰ سطر ۱۶: الفاظ العموم لا شک أن للعوم ألفاظ تخصه دالة علیه

جلسه 56	دریافت
صفحه ۱۳۲ سطر ۱۱: الملقى من المتکلم کقولنا اشهد ان لا اله الا الله

جلسه 57	دریافت
صفحه ۱۳۲ سطر ۱۹: هل استعمال العام فی المخصص مجازه قلنا ان المخصص

جلسه 58	دریافت
صفحه ۱۳۵ سطر ۷: ‌حجیة العام المخصص فی الباقی اذا شککنا فی شمول العام

جلسه 59	دریافت
صفحه ۱۳۷ سطر ۴: الشبهة المفهومیة الدوران فی الشبهة المفهومیة تارة

جلسه 60	دریافت
صفحه ۱۳۸ سطر ۲۰: الشبهة المصداقیة قلنا ان الشبهة المصداقیة -

جلسه 61	دریافت
صفحه ۱۴۰ سطر ۸:‌ تنبیه فی جواز التمسک بالعام فی الشبهة المصداقیة

جلسه 62	دریافت
صفحه ۱۴۲ سطر ۱۰:‌ نعم لو تردد الأمر بین أن یکون المخصص کاشفا

جلسه 63	دریافت
صفحه ۱۴۴ سطر ۱:‌ لا یجوز العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص

جلسه 64	دریافت
صفحه ۱۴۵ سطر ۲۱: تعقیب العام بضمیر یرجع الى بعض أفراده قد یرد

جلسه 65	دریافت
صفحه ۱۴۷ سطر ۱: تعقیب الاستثناء لجمل متعددة قد ترد عمومات

جلسه 66	دریافت
صفحه ۱۴۸ سطر ۱۳:‌ التخصیص العام بالمفهوم المفهوم ینقسم کما تقدم

جلسه 67	دریافت
صفحه 150 سطر 6: فان کان الخبر قطعی الصدور فلا کلام فی ذلک واف

جلسه 68	دریافت
صفحه ۱۵۲ سطر ۴:‌ واما من ذهب الى جواز کونه مخصصا فلعله ناظرا

جلسه 69	دریافت
صفحه ۱۵۳ ۱۷: قلت الأصوب أن یحمل على التخصیص کاصورة

جلسه 70	دریافت
صفحه ۱۵۸ سطر ۱۱:‌ المسألة الثانیة الاطلاق والتقیید متلازمان