الحلقة الثالثة-جلد 2
استادسیدمحمدصادق علم الهدی
استادسیدمحمدصادق علم الهدی
جلسه 1 |
||
ص۳۱۹: خصائص الاصول العملیة | ||
جلسه 2 |
||
ص۳۱۹: الأول: أنّ الفرق بینهما ینشأ من اختلافهما ... | ||
جلسه 3 |
||
ص۳۲۰: الثالث: أنّ الفرق بینهما ینشأ من ناحیة أخذ الشک... | ||
جلسه 4 |
||
ص۳۲۱: الاصول العملیة الشرعیة و العقلیة | ||
جلسه 5 |
||
ص۳۲۳: الاصول التنزیلیة و المحرزة | ||
جلسه 6 |
||
ص۳۲۴: ... بأن تجعل الطریقیة فی مورد الأصل... | ||
جلسه 7 |
||
ص۳۲۵: و هناک معنىً آخر للُاصول العملیة المحرزة... | ||
جلسه 8 |
||
ص۳۲۵: مورد جریان الاصول العملیة | ||
جلسه 9 |
||
ص۳۲۷: وقد یعترض على إجراء براءة ثانیة بأنّها لغو... | ||
جلسه 10 |
||
ص۳۳۳: الوظیفة الأوّلیة فی حالة الشکّ | ||
جلسه 11 |
||
ص۳۳۴: والتحقیق: أنّ ادّعاء کون حکم العقل بقبح الظلم... | ||
جلسه 12 |
||
ص۳۳۶: وثانیاً: أنّ التکلیف الحقیقیّ الذی اُدّعی... | ||
جلسه 13 |
||
ص۳۳۷: الوظیفة الثانویة فی حالة الشکّ | ||
جلسه 14 |
||
ص۳۳۸: وهناک جوابان على هذا الاعتراض... | ||
جلسه 15 |
||
ص۳۳۹: ومنها: قوله سبحانه وتعالى: وَمَا کُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّى... | ||
جلسه 16 |
||
ص۳۴۱: ومنها: قوله تعالى: وَمَا کَانَ اللَّهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ... | ||
جلسه 17 |
||
ص۳۴۲: ویرد على هذا الوجه: أنّ النهی عبارة عن ... | ||
جلسه 18 |
||
ص۳۴۳: المرحلة الاُولى: فی فقه الحدیث على وجه الإجمال... | ||
جلسه 19 |
||
ص۳۴۴: فإن قیل: کما أنّ التقدیر عنایة کذلک توجیه الرفع... | ||
جلسه 20 |
||
ص۳۴۶: المرحلة الثانیة: فی فقرة الاستدلال، وهی: « رفع مالا یعلمون» ... | ||
جلسه 21 |
||
ص۳۴۷: ویمکن الاعتراض على هذا الوجه: بأنّ الامتنان ... | ||
جلسه 22 |
||
ص۳۴۹: التصویر الثانی: أنّ الجامع هو التکلیف، وهو یشمل ... | ||
جلسه 23 |
||
ص۳۵۱: الثالثة: إذا حصل التعارض بین الطائفتین فقد یقال بتقدیم... | ||
جلسه 24 |
||
ص۳۵۲: وهذا الجواب لیس تامّاً، إذ کما یوجد علم إجمالیّ صغیر ... | ||
جلسه 25 |
||
ص۳۵۳: وقد قیل فی تقریب فکرة الانحلال الحکمی فی المقام ... | ||
جلسه 26 |
||
ص۳۵۴: ولا بدّ للتخلّص من ذلک: إمّا من دعوى انصراف أدلّة البراءة... | ||
جلسه 27 |
||
ص۳۵۷: وعلى هذا الضوء یعرف أنّ لجریان البراءة إذن میزانان ... | ||
جلسه 28 |
||
ص۳۵۷: ولکن بتدقیق أعمق نستطیع أن نردّ الشکّ فی خمریة المائع إلى... | ||
جلسه 29 |
||
ص۳۵۷: ولکن بتدقیق أعمق نستطیع أن نردّ الشکّ فی خمریة المائع إلى... | ||
جلسه 30 |
||
ص۳۵۷: ولکن بتدقیق أعمق نستطیع أن نردّ الشکّ فی خمریة المائع إلى... | ||
جلسه 31 |
||
ص۳۶۰: وتوضیح ذلک: أنّه إذا احتمل کون فعل ما واجباً عبادیاً ... | ||
جلسه 32 |
||
ص۳۶۴: 1 ـ منجِّزیة العلم الإجمالی بقطع النظر عن الاُصول ... | ||
جلسه 33 |
||
ص۳۶۶: وبرهانه: أنّه لو فرض وجود علم یزید على العلم بالجامع ... | ||
جلسه 34 |
||
ص۳۶۷: وعلیه فنحن نتساءل: ما هو المتعلّق بالذات للعلم فی حالات ... | ||
جلسه 35 |
||
ص۳۶۸: ویمکن أن یبرهن على ذلک: بأنّ العلم فی موارد العلم الإجمالی... | ||
جلسه 36 |
||
ص۳۶۹: ویوجد تقریبان لإثبات أنّ العلم الإجمالی یستتبع وجوب ... | ||
جلسه 37 |
||
ص۳۷۱: والتحقیق: أنّ المقصود بتعارض الاُصول المؤمِّنة فی الفقرة الثالثة ... | ||
جلسه 38 |
||
ص۳۷۲: 2 ـ جریان الاُصول فی جمیع الأطراف، وعدمه | ||
جلسه 39 |
||
ص۳۷۳: أمّا الأول فقد یقرَّب بوقوع المنافاة بین الإلزامات الظاهریة ... | ||
جلسه 40 |
||
ص۳۷۴: 3 ـ جریان الاُصول فی بعض الأطراف، وعدمه: | ||
جلسه 41 |
||
ص۳۷۶: والتحقیق: أنّ قاعدة الفراغ وأصالة البراءة وإن کانتا ... | ||
جلسه 42 |
||
ص۳۷۸: وقد اُجیب على هذا الاعتراض بوجوه: الأول: ما ذکره السیّد ... | ||
جلسه 43 |
||
ص۳۷۹: الثالث: ما ذکره أیضاً من أنّ لدلیل الأصل إطلاقاً أفرادیاً لهذا الطرف ... | ||
جلسه 44 |
||
ص۳۷۹: الخامس: وهو التحقیق فی الجواب، وحاصله: أنّ مفاد دلیل الترخیص... | ||
جلسه 45 |
||
ص۳۸۱: ومنها: ما إذا کان دلیل الأصل شاملا لکلا طرفی العلم الإجمالی بذاته ... | ||
جلسه 46 |
||
ص۳۸۲: و لا فرق فی منجِّزیة العلم الإجمالی بین أن یکون المعلوم تکلیفاً من ... | ||
جلسه 47 |
||
ص۳۸۴: 2 ـ أرکان منجّزیّة العلم الإجمالی | ||
جلسه 48 |
||
ص۳۸۵: الرکن الثانی: وقوف العلم على الجامع وعدم سرایته الى الفرد... | ||
جلسه 49 |
||
ص۳۸۶: رابعها: أن یکون العلم الساری الى الفرد تعبّدیاً، بأن قامت ... | ||
جلسه 50 |
||
ص۳۸۷: الرکن الثالث: أن یکون کلّ من الطرفین مشمولا فی نفسه وبقطع النظر ... | ||
جلسه 51 |
||
ص۳۸۹: الرکن الرابع: أن یکون جریان البراءة فی کلٍّ من الطرفین مؤدِّیاً ... | ||
جلسه 52 |
||
ص۳۹۱: الصورة الثالثة: أن یزول العلم بالجامع بقاءً وإن کان العلم ... | ||
جلسه 53 |
||
ص۳۹۲: النحو الرابع: أن یکون التکلیف فی أحد طرفی العلم الإجمالی ... | ||
جلسه 54 |
||
ص۳۹۳: وقد یفترض الاضطرار قبل العلم ولکنّه متأخّر عن زمان النجاسة ... | ||
جلسه 55 |
||
ص۳۹۵: 3 ـ انحلال العلم الإجمالی بالتفصیلی | ||
جلسه 56 |
||
ص۳۹۶: وفی کلّ حالة یثبت فیها الانحلال یجب أن یکون المعلوم ... | ||
جلسه 57 |
||
ص۳۹۸: ومن هنا یعرف أنّ انهدام الرکن الثالث بالمنجِّز الشرعی ... | ||
جلسه 58 |
||
ص۳۹۹: ولکنّ الصحیح: عدم السقوط عن المنجّزیة وبطلان التقریبین... | ||
جلسه 59 |
||
ص۴۰۱: وقد یقال: إنّ هناک بعض الحالات لا یجری فیها کلا التقریبین... | ||
جلسه 60 |
||
ص۴۰۲: والجواب على ذلک: أنّ الاطمئنانات المذکورة إذا أدّت ... | ||
جلسه 61 |
||
ص۴۰۴: وأمّا الاستشکال الآخر فیتّجه ـ بعد التسلیم بوجود الاطمئنان ... | ||
جلسه 62 |
||
ص۴۰۵: وهذا التقریب متّجه على أساس الصیغة الأصلیة التی وضعناها ... | ||
جلسه 63 |
||
ص۴۰۷: 8 ـ إذا کان ارتکاب الواقعة فی أحد الطرفین غیر مقدور: | ||
جلسه 64 |
||
ص۴۰۹: و یجب أن یفسَّر عدم التنجیز على أساس اختلال الرکن الثالث ... | ||
جلسه 65 |
||
ص۴۱۱: الثانی: أنّ الرکن الثالث مختلّ، أمّا اختلاله بصیغته الاُولى ... | ||
جلسه 66 |
||
ص۴۱۳: و ذهب البعض الآخر إلى عدم الترخیص بإبراز علمٍ ... | ||
جلسه 67 |
||
ص۴۱۴: فإن قیل: هذا یتمّ بناءً على إنکار علِّیة العلم الإجمالی ... | ||
جلسه 68 |
||
ص۴۱۷: الوظیفة عند الشکّ فی الوجوب و الحرمة معاً | ||
جلسه 69 |
||
ص۴۲۲: و نلاحظ على ذلک: أنّ المدّعى إجراء البراءة بعد الفراغ... | ||
جلسه 70 |
||
ص۴۲۴: الثالث: الاعتراض على شمول أدلّة البراءة الشرعیة عموماً ... | ||
