شرح الاشارات و التنبیهات

بخش فلسفه - جلد 2

علامه حسن زاده آملی (ره)

جلسه 147	دریافت
ج2، ص252، س22/ وقال وهذه الأحکام لیست مما لا اختلاف فیها فان

جلسه 148	دریافت
ج2، ص254، س10/ واذا خمدت النار وفارقتها سخونتها تکون منها -

جلسه 149	دریافت
ج2، ص255، س22/ تنبیه من ظن أن الهواء یطفو فوق الماء لضغط

جلسه 150	دریافت
ج2، ص257، س4/ یرید اثبات الکون والفساد فی العناصر والاستدلال

جلسه 151	دریافت
ج2، ص259، س3/ وأیضا ثبوت نوع واحد من النوعین المتعاکسین

جلسه 152	دریافت
ج2، ص260، س12/ فالاناء المذکور لشدة تبرده یفسد الهواء المطیف به

جلسه 153	دریافت
ج2، ص262، س16/ قوله وقد تخلق النار بالنفاخات من غیر نار لما

جلسه 154	دریافت
ج2، ص263، س19/ والسؤال الذی ذکره الفاضل الشارح مما اقتضته

جلسه 155	دریافت
ج2، ص265، س8/ والخفیف بالاضافة له معنیان أحدهما الذی

جلسه 156	دریافت
ج2، ص268، س1/ وتشکک الفاضل الشارح فی میل الهواء بعدم الاحساس

جلسه 157	دریافت
ج2، ص268، س14/ تنبیه هذه یخلق منها ما یخلق بأمزجة یقع فیها

جلسه 158	دریافت
ج2، ص271، س9/ ولکل واحد من هذه صورة مقومة منها تنبعث

جلسه 159	دریافت
ج2، ص273، س15/ وأقول معنى الاستداد هو اعتبار المحل الواحد الثابت

جلسه 160	دریافت
ج2، ص275، س10/ قوله بل استحالت فی کیفیاتها المتضادة المنبعثة

جلسه 161	دریافت
ج2، ص277، س11/ وقال الفاضل الشارح أمر المزاج مبنی على اثبات

جلسه 162	دریافت
ج2، ص227، س0/ وهم تنبیه ولعلک تقول لا استحالة فی الکیف -

جلسه 163	دریافت
ج2، ص280، س12/ قوله واعتبر حال المسخن فی مستحصف وفی متخلخل

جلسه 164	دریافت
ج2، ص282، س5/ قوله فهل یسعک أن تصدق بوجود جمیع الناریة

جلسه 165	دریافت
ج2، ص283، س11/ نکتة اعلم أن استضاءة النار الساترة لما وراها

جلسه 166	دریافت
ج2، ص285، س7/ قوله ولعل ذلک من أسباب طفوها أحیانا عندنا

جلسه 167	دریافت
ج2، ص286، س12/ تنبیه انظر الى حکمة الصانع بدء فخلق أصولا

جلسه 168	دریافت
ج2، ص287، س10/ واعلم أن انکسار تضاد الکیفیات واستقرارها

جلسه 169	دریافت
ج2، ص289، س5/ النمط الثالث فی النفس الأرضیة والسماویة

جلسه 170	دریافت
ج، ص0، س0/

جلسه 171	دریافت
ج2، ص291، س7/ تنبیه ارجع الى نفسک وتأمل هل اذا کنت

جلسه 172	دریافت
ج2، ص293، س15/ وقول الفاضل الشارح ان الشیخ یبین أن هذه

جلسه 173	دریافت
ج2، ص195، س1/ تنبیه أتحصل ان المدرک أهو ما یدرک البصر

جلسه 174	دریافت
ج2، ص296، س13/ وهم وتنبیه ولعلک تقول انما اثبت ذاتی توسط

جلسه 175	دریافت
ج2، ص298، س9/ اشارة هو ذا یتحرک الحیوان بشیء غیر جسمیته

جلسه 176	دریافت
ج2، ص199، س1/ فمن الأفعال الصادرة عنهما حفظ مواردها المجتمعة

جلسه 177	دریافت
ج2، ص301، س3/ قوله وکذلک یدرک بغیر جسمیة وبغیر مزاج جسمیة

جلسه 178	دریافت
ج2، ص302، س8/ قوله فأصل القوى المحرکة والمدرکة والحافظة

جلسه 179	دریافت
ج2، ص303، س6/ وقد یرد على هذا الموضوع سؤال مشهور وهو أن

جلسه 180	دریافت
ج2، ص304، س14/ وما تقتضیه القواعد الحکمیة التی أفادها الشیخ

جلسه 181	دریافت
ج2، ص305، س18/ اشارة فهذا الجوهر فیک واحد بل هو أنت عند التحقیق

جلسه 182	دریافت
ج، ص0، س0/

جلسه 183	دریافت
ج2، ص308، س1/ اشارة درک الشیء هو أن تکون حقیقته متمثلة

جلسه 184	دریافت
ج2، ص308، س7/ لما فرغ عن اثبات النفس أراد أن یبین أحوال

جلسه 185	دریافت
ج2، ص310، س7/ وبعدما تقدم فنقول الشیء المدرک اما أن یکون

جلسه 186	دریافت
ج2، ص311، س4/ والادراک ینقسم الى ادراک بآلة والى ادراک

جلسه 187	دریافت
ج2، ص312، س5/ والاشیاء المدرک تنقسم الى ما لا یکون خارجا

جلسه 188	دریافت
ج2، ص313، س11/ فمنهم من جعل الاضافة العارضة للمدرک الى

جلسه 189	دریافت
ج2، ص316، س1/ والجواب عن الأول أن من الصورة ماهی مطابقة

جلسه 190	دریافت
ج2، ص316، س7/ ولیس کذلک القول بأن صورة السماء المنطبعة

جلسه 191	دریافت
ج2، ص317، س12/ والجواب أن الادراک معنى واحد یختلف

جلسه 192	دریافت
ج2، ص320، س1/ ومنها قوله وأیضا لوجب أنا اذا أتصورنا موجودا

جلسه 193	دریافت
ج2، ص321، س10/ ومنها قوله الصورة تحصل فی الخیال أو فی الجلیدیة

جلسه 194	دریافت
ج2، ص322، س12/ تنبیه الشیء قد یکون محسوسا عندما یشاهد

جلسه 195	دریافت
ج2، ص323، س11/ لما فرغ بیان معنى الادراک أراد أن ینبه على

جلسه 196	دریافت
ج2، ص325، س9/ والفاضل الشارح فسر الغواشی الغریبة عن الماهیة

جلسه 197	دریافت
ج2، ص326، س10/ وأقول الانسانیة التی فی زید لیست بعینها -

جلسه 198	دریافت
ج2، ص328، س3/ الشیء الذی لا یتعلق بالمادة أصلا ولا باللواحق

جلسه 199	دریافت
ج2، ص330، س6/ أقول هذا الجواب لیس کما ینبغی فان الجسم

جلسه 200	دریافت
ج2، ص331، س10/ وهذه القوى تقسم الى مدرک والى معینة

جلسه 201	دریافت
ج2، ص332، س14/ ألیس قد تبصر القطر النازل خطا مستقیما والنقطة

جلسه 202	دریافت
ج2، ص335، س5/ وأما قول الشیخ وعندک قوة تحفظ مثل المحسوسات

جلسه 203	دریافت
ج2، ص338، س2/ والوجه الثانی أن استحضار الصور والذهول

جلسه 204	دریافت
ج2، ص341، س1/ وأیضا فان الحیوانات ناطقها وغیر ناطقها تدرک

جلسه 205	دریافت
ج2، ص342، س8/ ذکر علماء التشریح أن الحامل لقوة الشم زائدتان

جلسه 206	دریافت
ج2، ص343، س4/ والحامل لقوة السمع هو القسم الأول من قسمی

جلسه 207	دریافت
ج2، ص345، س1/ قوله والثالثة الوهم وآلتها الدماغ کله لکن

جلسه 208	دریافت
ج2، ص345، س15/ أقول معناه واضح والمراد من الخدمة أن الوهم

جلسه 209	دریافت
ج2، ص348، س4/ أقول وقد قال الشیخ أیضا قبل کلامه هذا متصلا

جلسه 210	دریافت
ج2، ص348، س17/ قوله وانما هدى الناس الى القضیة بأن هذه

جلسه 211	دریافت
ج2، ص350، س13/ وأقول ان الشیخ وان ذکر قبل هذا أن آله -

جلسه 212	دریافت
ج2، ص351، س12/ اشارة وأما نظیر هذا التفصیل فی قوى النفس الانسانیة

جلسه 213	دریافت
ج2، ص353، س8/ اشارة ومن قواها ما لها بحسب حاجتها الى تکمیل

جلسه 214	دریافت
ج2، ص353، س8/ ومن قواها مالها بحسب متن درس تکرار شده است

جلسه 215	دریافت
ج2، ص356، س1/ وان کانت أقوى من ذلک فتسمى عقلا بالملکة

جلسه 216	دریافت
ج2، ص358، س10/ أقول لما ذکر أن النفس تنتقل من المعقولات