شرح الاشارات و التنبیهات

بخش فلسفه - جلد 2

علامه حسن زاده آملی (ره)

جلسه 76	دریافت
ج2، ص127، س0/ أقول المعیة تطلق على المتلازمین اللذین یتعلق

جلسه 77	دریافت
ج2، ص129، س1/ ثم قال الثالثة أنا قد بینا أن الجسمیة لا تنفک

جلسه 78	دریافت
ج2، ص130، س5/ الرابعة أن التناهی والشکل من توابعا لمادة و

جلسه 79	دریافت
ج2، ص132، س10/ فانظر کیف فرق الشیخ هیهنا بین علل ماهیة -

جلسه 80	دریافت
ج2، ص134، س11/ قال وأما بیان أن الشیخ لماذا ذکر هذا الفصل

جلسه 81	دریافت
ج2، ص137، س11/ قوله ولکن قد علم أن التناهی والتشکل من الأمور

جلسه 82	دریافت
ج2، ص138، س5/ قال الفاضل الشارح هذا سؤال على الفصل السابق

جلسه 83	دریافت
ج2، ص139، س10/ اشارة أنت تعلم ان الصورة الجوهریة اذا فارقت

جلسه 84	دریافت
ج2، ص140، س5/ لان فیه بیان أن الصورة مقدمة على الهیولى

جلسه 85	دریافت
ج2، ص142، س3/ وأما قوله ثم لا یلزم أن تکون هذا الأعراض صورا

جلسه 86	دریافت
ج2، ص143، س8/ اشارة لیس یمکن أن یکون شیئان کل واحد منهما

جلسه 87	دریافت
ج2، ص145، س6/ واعترض الفاضل الشارح بأن المطلوب هیهنا

جلسه 88	دریافت
ج2، ص146، س8/ قوله فبقی أنه انما یکون التعلق من جانب واحد

جلسه 89	دریافت
ج2، ص149، س8/ والمعین ان حمل على علة الصورة فینبغی أن

جلسه 90	دریافت
ج2، ص150، س10/ قوله وتشخص بها الصورة وتشخصت هی أیضا بالصورة

جلسه 91	دریافت
ج2، ص152، س14/ وأما قول الفاضل الشارح الشیء المطلق غیر موجود

جلسه 92	دریافت
ج2، ص154، س5/ قال الفاضل الشارح فلا تفاوت بین الکلام فی

جلسه 93	دریافت
ج2، ص155، س1/ فالجسم هو مقدار ذو وضع له أبعاد ثلاثة والسطح

جلسه 94	دریافت
ج2، ص157، س8/ قوله والجسم یلزمه السطح لا من حیث یتقوم -

جلسه 95	دریافت
ج2، ص158، س13/ وقال أیضا معترضا علی قوله من حیث یلزمه التناهی

جلسه 96	دریافت
ج2، ص160، س5/ وأما السطح کسطح الکرة من غیر اعتبار حرکة أو

جلسه 97	دریافت
ج2، ص161، س5/ وأما المرکز فعندما تتقاطع أقطار أو عند حرکة ما

جلسه 98	دریافت
ج2، ص162، س0/ تنبیه ما أسهل ما یتأتی لک تأمل أن الأبعاد

جلسه 99	دریافت
ج2، ص165، س6/ یرید ابطال الخلاء والقائلون به فوقتان فرقة -

جلسه 100	دریافت
ج2، ص166، س10/ اشارة ولقد یناسب ما نحن مشغولون به الکلام

جلسه 101	دریافت
ج2، ص168، س1/ لما کانت الجهة ذات وضع فمن البین أن -

جلسه 102	دریافت
ج2، ص169، س4/ وهم وتنبیه لعلک تقول لیس من شرط ما الیه -

جلسه 103	دریافت
ج2، ص170، س7/ اشارة اعلم أن الناس یشیرون الى جهات

جلسه 104	دریافت
ج2، ص171، س7/ ثم یستعملها فی سائر الحیوانات والأجسام حتى

جلسه 105	دریافت
ج2، ص173، س5/ وفسر أیضا قوله ومثل ما یشبه ذلک بالفلک الذی

جلسه 106	دریافت
ج2، ص177، س5/ تقریر البرهان مع محاذاة ما فی الکتاب أن نقول

جلسه 107	دریافت
ج2، ص181، س2/ اشارة کل جسم من شأنه أن یفارق موضعه -

جلسه 108	دریافت
ج2، ص182، س0/ فان قیل لو قال الشیخ محدد الجهات لا یجوز علیه

جلسه 109	دریافت
ج2، ص184، س2/ وأیضا لم یذکر الشیخ أن وجود الجهة بعد امتناع

جلسه 110	دریافت
ج2، ص185، س3/ یرید أن یذنب اثبات محدد الجهات وکونه غیر

جلسه 111	دریافت
ج2، ص186، س3/ ولعله لا یکون المحدد الأول الا القسم الأول -

جلسه 112	دریافت
ج2، ص188، س7/ وثانیهما أن المحیط کالفلک الأعظم على تقدیر -

جلسه 113	دریافت
ج2، ص190، س7/ ویکون الأول انما یخلق به أن یکون متقدما

جلسه 114	دریافت
ج2، ص192، س1/ الجسم البسیط هو الذی طبیعته واحدة لیس فیه

جلسه 115	دریافت
ج2، ص192، س0/ ویراد بقولهم بالذات أحد معنیین أحدهما

جلسه 116	دریافت
ج2، ص195، س3/ فقول الشیخ الجسم البسیط هو الذی له طبیعة واحدة

جلسه 117	دریافت
ج2، ص198، س7/ وقال اذا خلى وطباعه ولم یقل وطبیعته لأن -

جلسه 118	دریافت
ج2، ص201، س1/ قوله وللبسیط مکان واحد یقتضیه طبعه و

جلسه 119	دریافت
ج2، ص20، س12/ قوله ویجب أن یکون الشکل الذی یقتضیه -

جلسه 121	دریافت
ج2، ص207، س2/ وبأن القوة المصورة ان کانت بسیطة فمحلها

جلسه 122	دریافت
ج2، ص207، س7/ والجواب عن الأول أن اتصال الصور الکمالیة

جلسه 123	دریافت
ج2، ص208، س12/ والمیل هو الذی یسمیه المتکلمون اعتمادا ومحرک

جلسه 124	دریافت
ج2، ص211، س8/ قوله وقد یکون من طباعه وقد یحدث فیه من

جلسه 125	دریافت
ج2، ص213، س2/ بلی کما یجوز أن یجتمع فی جسم حرکتان احدیهما

جلسه 126	دریافت
ج2، ص214، س14/ فهذا ما ینبغی أن یتحقق لتندفع الأشکال التی

جلسه 127	دریافت
ج2، ص216، س12/ اشارة الجسم الذی لا میل فیه بالقوة ولا بالفعل

جلسه 128	دریافت
ج2، ص218، س7/ والحرکة تنقسم الى نفسانیة وغیر نفسانیة -

جلسه 129	دریافت
ج2، ص220، س6/ ووجه الاستدلال فی المسألتین أن اختلاف المعاوقة

جلسه 130	دریافت
ج2، ص224، س1/ واعترض الفاض الشارح بعد ذلک بأن نسبة أثر

جلسه 131	دریافت
ج2، ص226، س5/ یجب أن تتذکر هیهنا أنه لیس زمان لا ینقسم

جلسه 132	دریافت
ج2، ص227، س12/ قد مر بیان أن الجسم یقتضی بالطبع موضعا وشکلا

جلسه 133	دریافت
ج2، ص229، س8/ الجسم اذا وجد على حال غیر واجبة من طباعة -

جلسه 134	دریافت
ج2، ص231، س7/ والفاضل الشارح أورد هیهنا حجة من نفسه

جلسه 135	دریافت
ج2، ص234، س4/ تنبیه وأنت تعلم أن هذا التبدل الممکن لیس

جلسه 136	دریافت
ج2، ص235، س17/ أقول یرید أن کل ما یجوز علیه الکون والفساد -

جلسه 137	دریافت
ج2، ص237، س1/ وهم وتنبیه فان شککت وقلت یکون ذلک المتکون

جلسه 138	دریافت
ج2، ص237، س13/ اشارة الجسم الذیس فی طباعه میل مستدیر یستحیل

جلسه 139	دریافت
ج2، ص238، س8/ وعلیه سؤال مشهور وهو أن الجسم الذی فی طباعه

جلسه 140	دریافت
ج2، ص241، س3/ الرابعة أنه لا یجوز علیه الحرکة الکمیة لأنها لا توجد

جلسه 141	دریافت
ج2، ص242، س7/ تبیه الأجسام التی قبلنا نجد فیها قوى مهیأة

جلسه 142	دریافت
ج2، ص243، س12/ وذهب الشیخ فی الشفاء وغیره من الکتب الى أن

جلسه 143	دریافت
ج2، ص244، س14/ وأما الروائح فکثیرة بحیث لا یرجى حصرها ولذلک

جلسه 144	دریافت
ج2، ص248، س4/ وأما الرطوبة والیبوسة فما عرفهما لکونهما محسوسین

جلسه 145	دریافت
ج2، ص250، س7/ الأجسام العنصریة قد تخلو من الکیفیات المبصرة

جلسه 146	دریافت
ج2، ص251، س0/ وهذا الفصل یشمل على الاستدلال باعتبار الأول