شرح الاشارات و التنبیهات

بخش فلسفه - جلد 2

علامه حسن زاده آملی (ره)

جلسه 1	دریافت
ج2، ص1، س1/ بسم الله قال الشیخ هذه اشارات الى أصول و

جلسه 2	دریافت
ج2، ص1، س15/ وأنا أسال الله الاصابة فی البیان والعصمة

جلسه 3	دریافت
ج2، ص2، س7/ أم من المادة والصورة واعلم أن هذا النمط یشتمل

جلسه 4	دریافت
ج2، ص2، س8/ واعلم أن هذا النمط یشتمل على مباحث بعضها

جلسه 5	دریافت
ج2، ص6، س2/ وقد زیف الفاضل الشارح حده المذکور بوجهین

جلسه 6	دریافت
ج2، ص9، س8/ أو السؤال الباطل وذلک لأن العقل قد یعرض

جلسه 7	دریافت
ج2، ص9، س0/ ومن الناس من یظن أن کل جسم ذو مفاصل

جلسه 8	دریافت
ج2، ص12، س1/ قوله ولا یعلمون أن الأوسط اذا کان

جلسه 9	دریافت
ج2، ص13، س8/ قوله وأنه بحیث لو جوز مجوز فیه مداخلته

جلسه 10	دریافت
ج2، ص14، س5/ وکان المفهوم من المکان أو الحیز المذکور معلوما

جلسه 11	دریافت
ج2، ص16، س6/ قوله واللقاء المتوهم للمداخلة یوجب أن

جلسه 12	دریافت
ج2، ص19، س6/ وهم واشارة ومن الناس من یکاد یقول بهذا

جلسه 13	دریافت
ج2، ص20، س14/ وقد تناظر الغریقان فلما الزم أصحاب المذهب

جلسه 14	دریافت
ج2، ص22، س1/ ولا یعلم أن کل کثرة کانت متناهیة أو غیر

جلسه 15	دریافت
ج2، ص23، س7/ وفی التحقیق لیس یفیدها أیضا لأن الأجزاء

جلسه 16	دریافت
ج2، ص24، س7/ وان کان لکثرة متناهیة منها حجم فوق حجم الواحد

جلسه 17	دریافت
ج2، ص27، س5/ وحصل من تألیفها فی الجهات جسم کان نسبة ذلک

جلسه 18	دریافت
ج2، ص28، س8/ تنبیه الیس اذا أوجب النظر ان الجسم لا -

جلسه 19	دریافت
ج2، ص28، س8/ تنبیه الیس اذا أوجب النظر ان الجسم لا -

جلسه 20	دریافت
ج2، ص30، س1/ قال الفاض الشارح انه قال فی القضیة الأولى

جلسه 21	دریافت
ج2، ص31، س9/ قوله بل هو فی نفسه کما هو عند الحس الحس یحکم

جلسه 22	دریافت
ج2، ص33، س6/ تبیه انک ستعلم أیضا مما علمته من حال احتما

جلسه 23	دریافت
ج2، ص34، س10/ ویتبین من ذلک أن قسمة الحرکة والزمان الى

جلسه 24	دریافت
ج2، ص36، س1/ اشارة قد علمت أن للجسم مقدارا تخمینا متصلا

جلسه 25	دریافت
ج2، ص37، س2/ وثانیها صفة لشیء بقیاسه الى غیره وهو أیضا

جلسه 26	دریافت
ج2، ص39، س3/ قوله وأنه قد یعرض له انفصال وانفکاک

جلسه 27	دریافت
ج2، ص41، س6/ قول الشیخ فی الشفاء فی فصل أن المقادیر

جلسه 28	دریافت
ج2، ص42، س7/ قال الفاضل الشارح قوله فان قوة هذا القول

جلسه 29	دریافت
ج2، ص44، س3/ قوله وتلک القوة لغیر ما هو ذات المتصل بذاته

جلسه 30	دریافت
ج2، ص45، س7/ وأعلم أن الأعم فی هذا الباب أن یعلم أنه لا

جلسه 31	دریافت
ج2، ص47، س0/ وهم وتبیه ولعلک تقول ان هذا ان لزم فانما

جلسه 32	دریافت
ج2، ص49، س8/ وذلک لأن الشیء المأخوذ من حیث هو هو لا یمکن

جلسه 33	دریافت
ج2، ص52، س5/ والفاضل الشارح أورد الشک أولا فی أن

جلسه 34	دریافت
ج2، ص54، س8/ وفیه نظر لأن الشیخ حکى فی الفن الثالث من -

جلسه 35	دریافت
ج2، ص55، س14/ فان قیل لعل البعض یمتنع عن قبول ذلک بسبب

جلسه 36	دریافت
ج2، ص57، س4/ قوله ولعل هذا العائق اذا کان لازما طبیعیا

جلسه 37	دریافت
ج2، ص59، س3/ تذنیب ألیس قد بان لک أن المقدار من حیث

جلسه 38	دریافت
ج2، ص59، س20/ یجب أن یکون محققا عندک أنه لا یمتد بعد فی ملأ

جلسه 39	دریافت
ج2، ص61، س3/ وهذه حجة عول علیها أفلاطون فی أن الأبعاد

جلسه 40	دریافت
ج2، ص59، س19/ یجب أن یکون محققا عندک أنه لا یمتد فی ملأ

جلسه 41	دریافت
ج2، ص62، س2/ والثانیة أنه لا یجوز أن یوجد بینها أبعاد تتزاید

جلسه 42	دریافت
ج2، ص65، س10/ ولأن کل زیادة توجد فانها مع المزید علیه قد

جلسه 43	دریافت
ج2، ص68، س0/ قوله فیصیر البعید بین الأمتدادین محدودا فی

جلسه 44	دریافت
ج2، ص71، س6/ أقول هذا القسم الأخیر الذی فرض فیه البعد

جلسه 45	دریافت
ج2، ص73، س1/ قوله وقد تستبان استحالة ذلک من وجوه

جلسه 46	دریافت
ج2، ص73، س1/ وقد تستبان استحالة ذلک من وجوه أخرى -

جلسه 47	دریافت
ج2، ص73، س11/ اشارة فقد بان لک أن الأمتداد الجسمانی یلزمه -

جلسه 48	دریافت
ج2، ص74، س4/ والحد فی هذا الموضع هو النهایة وکان المفهوم من

جلسه 49	دریافت
ج2، ص76، س1/ قوله ولو لزمه منفردا بنفسه عن نفسه لتشابهت

جلسه 50	دریافت
ج2، ص78، س7/ والفاضل الشارح توهم الامتداد الجسمانی فی هذا

جلسه 51	دریافت
ج2، ص82، س0/ وهم واشارة أو لعلک تقول وهذا أیضا یلزمک

جلسه 52	دریافت
ج2، ص84، س0/ فنقول لک یرید أن یفرق بین الصورتین بما

جلسه 54	دریافت
ج2، ص87، س0/ قوله وأما المقدار لو انفرد ولم یکن هناک شیء

جلسه 55	دریافت
ج2، ص88، س0/ واعترض الفاضل الشارح بأن تعلیل اختلاف الفلک

جلسه 56	دریافت
ج2، ص89، س11/ تبیه هذا الحامل انما له الوضع من قبل اقتران الصورة الجسمیة

جلسه 57	دریافت
ج2، ص93، س7/ تنبیه فلو فرضنا هیولى بلا صورة وکانت بلا وضع ثم

جلسه 58	دریافت
ج2، ص95، س1/ قوله فلیس یمکن أن یقال ان الصورة لحقتها هناک

جلسه 61	دریافت
ج2، ص100، س2/ تذنیب فاحدس من هذا أن الهیولى لا تتجرد

جلسه 62	دریافت
ج2، ص101، س6/ قوله وکیف ولابد من هذا أن الهیولى لا تتجرد

جلسه 63	دریافت
ج2، ص103، س4/ قوله وکذلک لابد من استحقاق مکان خاص أو وضع

جلسه 64	دریافت
ج2، ص105، س1/ والفاضل الشارح أورد علیه شکوکا کثیرة منها

جلسه 65	دریافت
ج2، ص108، س1/ والجواب أن استلزام الجسمیة المطلقة لهذه

جلسه 66	دریافت
ج2، ص110، س1/ اشارة وأعلم أنه لیس یکفی أیضا وجود الحامل

جلسه 69	دریافت
ج2، ص117، س0/ بل قسم وجه التلازم الى قسمین أحدهما أن یکون

جلسه 70	دریافت
ج2، ص119، س8/ ومنها أنه قال الى مقارنة الصورة لیعرف

جلسه 71	دریافت
ج2، ص121، س5/ واقول أما تلازم المتضایفین فسنبین أنه لیس

جلسه 72	دریافت
ج2، ص121، س10/ وأقول الآلة کما ذکرنا هی ما یؤثر الفاعل فی

جلسه 73	دریافت
ج2، ص124، س1/ اشارة أما الصورة التی تفارق الهیولى الى بدل

جلسه 74	دریافت
ج2، ص126، س2/ وربما یشبة ذلک المبدء المستحفظ الوجود

جلسه 75	دریافت
ج2، ص126، س11/ الثانیة أن الشیء الذی یکون مع المتأخر عن ثالث