شرح الاشارات و التنبیهات

بخش فلسفه - جلد 3

علامه حسن زاده آملی (ره)

جلسه 1	دریافت
ج3، ص1، س1/ النمط الرابع فی الوجود وعلله الوجود هاهنا هو الوجود المطلق

جلسه 2	دریافت
ج3، ص2، س4/ تنبیه اعلم أنه قد یغلب على أوهام الناس أن الموجود

جلسه 3	دریافت
ج3، ص6، س1/ والشیخ نبه على فساد قولهم بوجود الطبائع المعقولة

جلسه 4	دریافت
ج3، ص9، س10/ الحق هیهنا اسم فاعل فی صیغة المصدر کالعدل و

جلسه 5	دریافت
ج3، ص13، س11/ تنبیه اعلم أنک قد تفهم معنى المثلث وتشک هل هو

جلسه 6	دریافت
ج3، ص16، س3/ ماهیة الغایة ومعناها أعنی کونها شیئا غیر وجودها

جلسه 7	دریافت
ج3، ص18، س7/ تنبیه کل موجود اذا التفت الیه من حیث ذاته

جلسه 8	دریافت
ج3، ص21، س1/ قال الفاضل الشارح یمکن أن یقرر البرهان علیه

جلسه 9	دریافت
ج3، ص25، س10/ اشارة کل علة جملة هی غیر سیئ من آحادها

جلسه 10	دریافت
ج3، ص28، س0/ هذه قسمة یحتاج الیها فی بیان توحید واجب الوجود

جلسه 11	دریافت
ج3، ص32، س4/ والفاضل الشارح قد اضطرب فی هذا الموضع اضطرابا

جلسه 12	دریافت
ج3، ص34، س3/ بل انما یکون عارضا خارجیا لازما أو مفارقا مثلا

جلسه 13	دریافت
ج3، ص35، س8/ لما ثبت أن الوجود مشترک فهو من حیث هو وجود یقتضی اما

جلسه 14	دریافت
ج3، ص36، س4/ ومنها قوله اتفقت الحکماء على أن عقول البشر

جلسه 15	دریافت
ج3، ص40، س14/ اشارة واجب الوجود المتعین هذا الفصل یشتمل على

جلسه 16	دریافت
ج3، ص44، س7/ ثم اشار الى القسم الثالث وهو أن یکون التعیین

جلسه 17	دریافت
ج3، ص49، س9/ وقوله انضمام التعین الى طبیعة ما یحتاج الى کون

جلسه 18	دریافت
ج3، ص54، س3/ اشارة لو التأم ذاک واجب الوجود من شیئین

جلسه 19	دریافت
ج3، ص56، س4/ أقول الهیولى فی الکائنات الفاسدات تتقدم بالزمان

جلسه 20	دریافت
ج3، ص59، س1/ تنبیه کل متعلق الوجود بالجسم المحسوس یجب به

جلسه 21	دریافت
ج3، ص63، س8/ قوله فذاته لیس لها حد اذ لیس لها جنس ولا فصل

جلسه 22	دریافت
ج3، ص64، س6/ وهم وتنبیه ربما ظن أن معنى الوجود لا فی موضوع

جلسه 23	دریافت
ج3، ص65، س13/ اشارة الأول معقول الذات قائمها فهو قیوم بریء

جلسه 24	دریافت
ج3، ص66، س6/ تنبیه تأمل کیف لم یحتج بیاننا لثبوت الأول و -

جلسه 25	دریافت
ج3، ص67، س7/ النمط الخامس فی الصنع والابداع یرید بالصنع ایجار

جلسه 26	دریافت
ج3، ص68، س12/ الجمهور یظنون أن احتیاج المفعول الى فاعله

جلسه 27	دریافت
ج3، ص71، س2/ والدلیل على هذه المساواة أنه لو قال قائل فعل بآلة

جلسه 28	دریافت
ج3، ص73، س17/ قوله فاذا کان مفهوم الفعل ذلک أو کان بعض

جلسه 29	دریافت
ج3، ص76، س5/ ولأن هذه الصفة دائمة الحمل على المعلولات

جلسه 30	دریافت
ج3، ص80، س5/ وأما قوله انه لم یبین أن الدائم هل یفتقر الى

جلسه 31	دریافت
ج3، ص82، س12/ تنبیه الحادث بعدما لم یکن له قبل لم یکن فیه -

جلسه 32	دریافت
ج3، ص86، س4/ واعلم أن الزمان ظاهر الانیة خفی الماهیة -

جلسه 33	دریافت
ج3، ص90، س4/ ثم انه استغل بالمعارضة فقال سبق بعض اجزاء

جلسه 34	دریافت
ج3، ص93، س5/ وأما ما له حقیقة غیر عدم الاستقرار یقارنها عدم

جلسه 35	دریافت
ج3، ص94، س0/ یرید بیان ماهیة الزمان وتقریره أن التجدد

جلسه 36	دریافت
ج3، ص97، س8/ اشارة کل حادث فقد کان قبل وجوده ممکن الوجود

جلسه 37	دریافت
ج3، ص101، س3/ وأما أن لا یکون کذلک بل یکون ذلک الشیء قائما -

جلسه 38	دریافت
ج3، ص104، س5/ وأما قوله لو کان الأمکان موجودا لکان واجبا أو

جلسه 39	دریافت
ج3، ص106، س0/ وأما قوله لما کان الامکان صفة اضافیة مستدعیة

جلسه 40	دریافت
ج3، ص109، س6/ تنبیه الشیء قد یکون بعد الشیء من وجوه کثیرة مثل

جلسه 41	دریافت
ج3، ص109، س0/ واعلم أن تأخر الشیء عن غیره یقال بخمسة معان

جلسه 42	دریافت
ج3، ص111، س17/ وهو بیان التأخر بالذات بتقریره فی بعض أقسامه

جلسه 43	دریافت
ج3، ص116، س11/ تنبیه وجود المعلول متعلق بالعلق من حیث هی -

جلسه 44	دریافت
ج3، ص118، س1/ والزمان هیهنا شرط وجودی لجوده الصنعة لا فی

جلسه 45	دریافت
ج3، ص120، س1/ تنبیه الابداع هو أن یکون من الشیء وجود لغیره

جلسه 46	دریافت
ج3، ص121، س5/ المحدث لا یکون واجبا فهو ممکن والممکن یفتقر فی

جلسه 47	دریافت
ج3، ص122، س8/ تنبیه مفهوم أن علة ما یجب عنها - 1 - غیر مفهوم -

جلسه 48	دریافت
ج3، ص126، س6/ والجواب عنه أن سلب الشیء عن الشیء واتصال

جلسه 49	دریافت
ج3، ص127، س18/ یرید بیان مذاهب الناس فی وجوب أعیان الموجودات

جلسه 50	دریافت
ج3، ص129، س16/ لما فرغ عن ذکر أقوال القائلین بأن الواجب أکثر

جلسه 51	دریافت
ج3، ص131، س18/ قوله وبازاء هؤلاء قوم من القائلین بوحدانیة -

جلسه 52	دریافت
ج3، ص133، س3/ لما کان الفاعل المختار عند المتکلمین هو الذی تتساوى

جلسه 53	دریافت
ج3، ص134، س10/ قوله قالو فان کان الداعی الى تعطیل واجب

جلسه 54	دریافت
ج3، ص136، س2/ وقوله وأما توقف الواحد منها على أن یوجد قبله

جلسه 55	دریافت
ج3، ص138، س10/ النمط السادس فی الغایات ومبادئها وفی الترتیب

جلسه 56	دریافت
ج3، ص140، س3/ تنبیه أتعرف ما الغنى ؟ الغنى التام هو الذی یکون

جلسه 57	دریافت
ج3، ص141، س1/ قال الفاضل الشارح قوله فمن افتقر فی شیء من

جلسه 58	دریافت
ج3، ص144، س7/ تذنیب أتعرف ما الملک الحق ؟ الملک الحق هو الغنى

جلسه 59	دریافت
ج3، ص146، س12/ ثم انه قال القصد الى ایصال الفائدة الى الغیر لو

جلسه 60	دریافت
ج3، ص149، س3/ اشارة والعالی لا یکون طالبا أمرا لأجل السافل حتى

جلسه 61	دریافت
ج3، ص150، س0/ اشارة لا تجد ان طلبت مخلصا الا أن تقول

جلسه 62	دریافت
ج3، ص151، س11/ قال الفاضل الشارح المقصود من هذه الفصول

جلسه 63	دریافت
ج3، ص154، س1/ تنبیه قد تبین لکل أن الحرکات السماویة قد تتعلق

جلسه 64	دریافت
ج3، ص154، س13/ قال الفاضل الشارح الشیخ أثبت العقول فی هذا النمط

جلسه 65	دریافت
ج3، ص159، س3/ اشارة وتنبیه ولا یمکن أن یقال ان تحریکها للسماء

جلسه 66	دریافت
ج3، ص162، س6/ ولابد وان یکون لمعشوق ومختار اما لینان ذاته

جلسه 67	دریافت
ج3، ص164، س13/ قوله فیکون المتشوق مسبها ما بالأمور التی بالفعل

جلسه 68	دریافت
ج3، ص165، س12/ تنبیه لو کان المتشبه به واحدا لکان التشبه فی

جلسه 69	دریافت
ج3، ص167، س6/ واعترض الفاضل الشارح بأن تشبه الفلک بالعقل

جلسه 70	دریافت
ج3، ص170، س1/ ثم قال فی ابطاله فأول ما نقول لهؤلاء أنه ان